2:66  [CO  2.66]  erunt.  Clarior  enim  est  ista  demonstratio  quam  ut  ullis  cavillis  sit  obnoxia.  [Inst  1.8.9.]  Scio  quid  in  angulis  obstrepant  quidam  nebulones,  ut  in  oppugnanda  Dei  veritate  acumen  ingenii  sui  ostentent.  Quaerunt  enim,  quis  nos  certiores  fecerit  a  Mose  et  prophetis  haec  fuisse  scripta  quae  sub  eorum  nominibus  leguntur?  Quin  etiam  quaestionem  movere  audent,  fueritne  unquam  aliquis  Moses?  At  si  quis  in  dubium  revocet  fueritne  unquam  vel  Plato  aliquis,  vel  Aristoteles,  vel  Cicero,  quis  non  colaphis  aut  flagellis  castigandam  talem  insaniam  dicat?  Fuit  lex  Mosis  coelesti  magis  providentia,  quam  hominum  studio  mirabiliter  conservata.  Et  quanquam  negligentia  sacerdotum  ad  breve  tempus  sepulta  iacuit,  ex  quo  pius  rex  Iosias  eam  invenit,  per  continuas  aetatum  successiones  inter  manus  hominum  versata  est.  Neque  vero  quasi  rem  ignotam  aut  novam  protulit  Iosias,  sed  quae  semper  vulgata  fuerat,  et  cuius  tunc  celebris  erat  memoria.  Dicatum  erat  templo  volumen  prototypon;  dicatum  regiis  archivis  descriptum  inde  exemplar.  Tantum  hoc  acciderat  quod  sacerdotes  legem  ipsam  ex  solenni  more  publicare  desierant,  et  populus  etiam  ipse  usitatam  lectionem  neglexerat.  Quid  quod  nullum  fere  saeculum  praeteriit  quo  non  confirmata  renovataque  fuerit  eius  sanctio?  an  iis  incognitus  erat  Moses  qui  Davidem  tractabant?  Verum,  ut  de  omnibus  simul  loquar,  certo  certius  est  ipsorum  scripta  non  aliter  pervenisse  ad  posteros  quam  de  manu  in  manum,  ut  ita  loquar,  perpetua  annorum  serie  a  patribus  tradita,  qui  partim  loquentes  audierant,  partim  recenti  memoria  discebant  ab  auditoribus,  fuisse  ita  loquutos.  [Inst  1.8.10.]  Imo  quod  ex  Machabaeorum  historia  obiiciunt  ad  elevandam  scripturae  fidem,  tale  est  ut  nihil  ad  eam  stabiliendam  excogitari  possit  aptius.  Primum  tamen  quem  obtendunt  colorem  diluamus:  deinde  in  eos  retorquebimus  quam  in  nos  machinam  erigunt.  Quum  Antiochus,  inquiunt,  libros  omnes  iusserit  concremari,  unde  prodierunt  quae  nunc  habemus  exemplaria?  Ego  autem  vicissim  interrogo  in  qua  officina  tam  cito  fabricari  potuerint?  Constat  enim  post  sedatam  saevitiam  mox  exstitisse,  et  a  piis  omnibus  qui  in  eorum  doctrina  educati  familiariter  eos  noverant  sine  controversia  fuisse  agnitos.  Quin  etiam  quum  omnes  impii,  quasi  facta  coniuratione,  Iudaeis  tam  proterve  insultaverint,  nemo  unquam  illis  obiicere  ausus  est  falsam  librorum  suppositionem.  Nam  qualiscunque,  eorum  opinione,  sit  religio  iudaica,  Mosen  tamen  ipsius  esse  autorem  fatentur.  Quid  ergo  aliud  quam  proterviam  suam  plus  quam  caninam  produnt  isti  blaterones,  dum  supposititios  libros  esse  mentiuntur,  quorum  sacra  vetustas  historiarum  omnium  consensu  approbatur?  Sed  ne  refellendis  tam  putidis  calumniis  frustra  plus  operae  impendam,  potius  hinc  re  putemus