48:659  659  SERMONS  660  qui  pouvoyent  empescher  les  Iuifs  d'adiouster  foy  a  sa  doctrine.  Et  dit  que  rien  n'a  este  fait  de  tout  cela  par  fortune  (comme  ils  eussent  peu  estimer)  mais  par  la  volonte  de  Dieu.  Or  quand  nous  regarderons  bien  a  la  puissance  de  Dieu,  nous  serons  hors  de  toutes  telles  fantasies.  Nous  scavons  que  Dieu  n'est  point  despvouveu  de  sens  et  de  raison,  et  que  tout  ce  qu'il  a  fait  a  este  propre  pour  le  salut  des  hommes.  Il  y  a  aussi  la  resurrection  qu'il  nous  faut  diligemment  considerer.  Oar  tout  ainsi  que  la  mort  de  Iesus  Christ  nous  pourroit  scandalizer,  si  nous  la  considerions  toute  seule,  a  cause  de  la  cruaute  et  ignominie  d'icelle,  aussi  nous  voyons  en  la  resurrection  une  gloire  et  une  puissance  admirable  de  Dieu,  qui  nous  doit  destourner  de  tous  les  troubles  et  fantasies  qui  nous  pourroyent  scandalizer.  Ce  n'est  donc  point  sans  cause  que  S.  Pierre  declare  que  ce  que  Iesus  Christ  a  endure  a  este  fait  par  la  providence  de  Dieu.  Il  faloit  que  Iesus  Christ  fust  le  sacrifice  offert  a  Dieu  son  Pere  pour  effacer  les  pechez  du  monde.  Quand  donc  nous  voyons  une  telle  fin  au  conseil  de  Dieu,  que  nous  cognoissons  que  tout  ce  qu'il  fait  est  pour  nostre  bien,  nous  ne  devons  plus  enquerir  pourquoy  Iesus  Christ  a  souffert,  pourtant  qu'en  cela  nous  voyons  une  bonte  infinie  de  Dieu,  nous  voyons  sa  charite  qui  nous  est  apparue  (comme  dit  S.  Paul)  entant  qu'il  n'a  point  espargne  son  propre  Fils,  mais  l'a  livre  a  la  mort  pour  nous.  Nous  voyons  d'autre  part  l'obeissance  de  Iesus  Christ  qu'il  rend  a��  Dieu  son  Pere.  Et  pourtant  ne  soyons  si  presomptueux  d'entrer  en  ces  foles  cogitations  pour  dire,  Pourquoy  est-ee  que  Dieu  fait  ceci  ou  cela?  Nous  cognoissons  que  tout  ce  qu'il  en  a  ordonne  est  fonde  sur  ceste  dilection  paternelle  qu'il  nous  portoit.  Ainsi  donc  en  contemplant  cela  nous  voyons  pourquoy  Iesus  Christ  a  souffert.  Et  c'est  la  raison  pour  laquelle  S.  Pierre  a  dit  que  Dieu  avoit  determine  cela  en  son  conseil  immuable.  Au  reste,  cela  n'a  point  laisse  d'estre  fait  par  la  main  des  iniques.  En  quoy  nous  voyons  que#  les  meschans  pourront  bien  nuire  aux  bons,  mais  ils  n'executeront  rien  que  Dieu  ne  le  permette.  Et  mesmes  nous  n'avons  point  de  plus  beau  miroir  de  tout  cela  qu'en  la  personne  de  Iesus  Christ.  Car  ii  faut  que  nous  cognoissions  que  tout  ce  qu'il  a  endure  a  este  predit  par  les  Prophetes.  Il  est  dit  qu'il  a  este  mis  en  la  croix  d'autant  qu'il  a  ainsi  este  predit.  Voyla  ces  brigans  de  Romme  qui  le  crucifient  (c'est  a  dire  les  gens-d'armes  qui  avoyent  este  commis  a  l'execution),  il  estoit  ainsi  prophetize.  On  luy  donne  a  boire  du  bruvage  bien  dur  et  amer,  on  divise  ses  vestemens,  et  tout  cela  d'autant  qu'il  estoit  ainsi  escrit.  Brief,  rien  n'y  est  lait  que  ce  que  Dieu  en  avoit  ordonne.  Et  par  cela  nous  voyons  que  les  meschans  ne  peuvent  rien