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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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35:658  Or  cependant  il  nous  faut  aussi  noter,  que  tout  ceci  appartient  a  tout  le  corps  de  l'Eglise:  car  Iesus  Christ  n'en  veut  point  estre  separe.  Et  de  faict,  il  est  dit  qu'il  aura  semence.  Il  est  vray  que  nous  sommes  appelez  freres  de  Iesus  Christ,  car  aussi  nous  ne  pouvons  estre  enfans  de  Dieu  a  autre  titre.  Il  faut  que  celuy  qui  est  aime  et  unique,  nous  recoy  ve,  et  qu'il  nous  conioingne  tellement'a  soy,  que  par  adoption  nous  ayons  ce  qu'il  ha  seul  de  nature:  mais  cela  n'empesche  pas  que  cependant  nous  ne  luy  soyons  comme  enfans  engendrez  de  sa  semence.  Car  quelle  est  la  vraye  semence  de  l'Eglise?  Il  est  vray  que  c'est  la  Parolle  de  l'Evangile,  comme  S.  Pierre  le  monstre.  Et  de  faict,  c'est  la  ou  est  verifie  ce  que  nous  avons  desia  veu  au  40.  chapitre,  que  la  Parolle  de  Dieu  demeure  eternellement,  pource  que  par  icelle  nous  sommes  faits  incorruptibles,  quand  la  Parolle  de  Dieu  profite  en  nous,  selon  qu'il  nous  est  donne  par  le  sainct  Esprit.  Voyla  donc  la  semence  par  laquelle  nous  sommes  regenerez  en  vie  celeste.  Mais  si  faut-il  venir  a  nostre  Seigneur  Iesus  Christ,  Car  comment  l'Evangile  a-il  cest  office  et  propriete  de  nous  engendrer  pour  estre  enfans  de  Dieu?  C'est  pource  que  le  sang  de  nostre  Seigneur  Iesus  Christ  a  este  une  vraye  semence  pour  nous  vivifier.  Ainsi  non  sans  cause  il  est  dit  yci  qu'il  verra  une  semence  de  longue  duree.  Et  ainsi  nous  avons  derechef  a  conclure,  que  le  bien  que  nostre  Seigneur  a  obtenu  en  sa  resurrection,  n'a  pas  este  pour  luy  en  prive:  mais  que  c'a  este  pour  nous  en  faire  portion,  et  pour  nous  appeler  a  sa  compagnie,  d'autant  que  nous  sommes  membres  de  son  corps.  Or  cependant  nous  sommes  admonestez  de  ne  point  chercher  une  seule  goutte  de  vie  en  nous,  mais  de  la  prendre  du  tout  en  nostre  Seigneur  Iesus  Christ.  Comment  donc  sera-ce  que  Dieu  nous  recognoistra  pour  ses  enfans?  Comment  aurons-  nous  lieu  en  l'Eglise?  comment  serons  nous  reputez  de  son  troupeau?  Il  faut  revenir  la,  d'autant  que  nous  communiquons  a  nostre  Seigneur  Iesus,  voyla  comme  Dieu  nous  accepte  a  soy,  voyla  nostre  naissance,  voyla  nostre  premiere  origine.  Que  les  hommes  s'aillent  maintenant  vanter  de  leur  franc  arbitre,  par  lequel  ils  cuident  estre  preparez  a  recevoir  la  grace  de  Dieu.  Car  celuy  qui  n'est  pas  encores  engendre  au  ventre  de  sa  mere,  quelle  industrie  peut-il  avoir  pour  se  faire  valoir?  Ainsi  donc  cognoissons,  puis  que  nostre  principe,  et  nostre  premiere  creation  est  que  nous  soyons  engendrez  en  Iesus  Christ,  que  nous  ne  pouvons  rien,  et  que  rien  ne  procede  de  nostre  vertu,  mais  que  nous  avons  tout  de  la  bonte  gratuite  qui  nous  est  communiquee  en  luy.  Voyla  en  somme  ce  que  nous  avons  a  retenir.  42  

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