35:655  655  S  E  R  M  O  N  S  656  cela  nostre  Seigneur  Iesus  quant  et  quant  a  consenti  et  acquiesce  a  la  sentence  qui  estoit  donnee  de  luy  en  nostre  nom  :  et  voyla  comme  il  a  expose  son  ame.  Or  le  Prophete  adiouste  notamment,  pour  le  peche.  Ce  mot  est  attribue  a  tous  sacrifices,  pource  que  celuy  qui  avoit  commis  quelque  offense,  en  venant  demander  pardon  apportoit  son  sacrifice,  et  se  deschargeoit  la  dessus:  comme  s'il  eust  proteste,  Helas  mon  Dieu,  me  voyci  coulpable  de  mort  devant  toy,  ie  suis  criminel:  de  porter  la  punition  qui  m'est  deue,  il  me  seroit  impossible,  ce  seroit  plustost  un  fardeau  pour  m'abysmer  du  tout:  mais  voyci  le  remede,  c'est  que  ie  te  demande  pardon  par  le  moyen  du  sacrifice  qui  t'est  yci  offert.  Voyla  pourquoy  on  les  appeloit  Pechez,  a  ascavoir  d'autant  que  la  malediction  que  les  hommes  avoyent  meritee  et  sous  laquelle  ils  eussent  este  abysmez  du  tout,  estoit  comme  deschargee  et  remise  sur  un  veau  ou  sur  un  mouton,  ou  sur  ce  qui  estoit  offert.  Or  tout  cela  a  este  fait  en  figure  sous  la  Loy.  Ainsi  donc  nostre  Seigneur  Iesus  Christ  est  appele  Peche,  d'autant  qu'il  a  souffert  nostre  malediction,  afin  que  nous  fussions  benits  de  Dieu  son  Pere.  Et  ne  pensons  pas  que  ceci  derogue  a  sa  maieste,  ainsi  plustost  il  merite  d'estre  tant  plus  magnifie  par  nous:  comme  aussi  sainct  Paul  en  parle  en  sa  seconde  Epistre  aux  Corinthiens,  disant  que  celuy  qui  ne  scavoit  que  c'estoit  de  peche,  a  este  fait  de  peche  pour  nous,  afin  que  nous  fussions  iustice  de  Dieu  en  luy.  Il  n'y  a  nul  doute  que  la  sainct  Paul  n'ait  voulu  declarer  le  fruit  de  la  mort  et  passion  de  nostre  Seigneur  Iesus  Christ:  comme  il  nous  est  yci  monstre  par  le  Prophete.  Voyla  donc  Iesus  Christ  qui  est  innocent,  sans  tache  ne  macule.  Puis  qu'ainsi  est,  il  faut  bien  qu'il  ait  porte  la  charge  d'autruy.  Or  il  l'a  portee  en  telle  sorte  qu'il  a  este  fait  peche:  c'est  a  dire  il  a  soustenu  nostre  malediction:  Et  comment?  Afin  que  maintenant  nous  ayons  iustice  qui  responde  devant  Dieu.  Car  l'obeissance  de  nostre  Seigneur  Iesus  Christ  est  comme  un  manteau  qui  couvre  toutes  nos  iniquitez:  Et  puis  son  sang  nous  est  purgation,  quand  nous  sommes  plongez  la  dedans,  et  que  nous  en  sommes  arrousez  par  le  sainct  Esprit,  ainsi  que  sainct  Pierre  en  parle.  Nous  voyons  donc  maintenant  ce  qui  est  yci  contenu.  Et  voyla  comme  encores  derechef  pour  detester  nos  vices,  et  avoir  horreur  de  nous-mesmes,  il  faut  que  nous  pensions  a  ce  que  le  Fils  de  Dieu  a  endure:  car  c'est  une  chose  si  estrange,  que  nous  en  devons  estre  ravis  :  que  celuy  qui  est  la  fontaine  de  toute  iustice,  ait  este  fait  pecho:  celuy  qui  est  benit,  et  qui  sanctifie  toutes  choses,  voire  iusques  aux  Anges  de  paradis,  ait  este  fait  malediction.  Quand  on  parle  ainsi,  nous  trouvons  que  ceste