7:652  Dei  fundata.  Nunc  ostendant,  ubi  nos  doceat  spiritus  ullius  vel  prophetae  vel  apostoli  vel  martyris  patrocinium  Deo  opponere.  Hoc  principium  semper  teneamus,  nos  non  recte  orare  nisi  praeeunte  Dei  verbo.  Si  ergo  sanctorum  intercessionem,  quam  non  dictavit,  illi  ingerimus,  profana  nostra  oratio  est.  Audiamus  quid  contra  mediatores.  Rationi  consentaneum  esse  dicunt,  ut  pro  nobis  orent  sancti,  qui  Deo  extra  mundum  vivunt:  teneri  enim  ipsos  Iacobi  praecepto:  Orate  pro  invicem,  alii  pro  aliis  (Iac.  5,  16).  Atqui,  hactenus  putaveram,  epistolam  hanc  vivis  scriptam  esse,  non  mortuis.  Hoc  certe  acumine  neminem  ferient,  nisi  valde  obtusum.l)  Eos  hortatur  Iacobus,  qui  non  doctrina  modo  sed  fratrum  quoque  precibus  sub  carnis  infirmitate  laborantes  indigent.  In  quo  numero  non  sunt  iam  apostoli  aut  martyres  suis  certaminibus  perfuncti:  cursum  enim  fidelium  morte  absolvi  Paulus  testatur  (2  Tim.  4.  7).  Sed  par  est  eos  nostris  malis  condolescere.  ITnde  etiam  et  pro  nobis  apud  Deum  intercedere  sequitur:  quia  nec  voluntas  illis  deest,  nec  facultas.  Respondeo,  nimis  curiose  facere  eos,  qui  de  mortuorum  statu  divinant,  quod  nullo  scripturae  testimonio  proditum  est.  Temere  vero  facere  eos,  qui  affirmant.  Rogandi  sunt  moderatores  nostri  unde  illis  revelatum  fuerit,  vivorum  necessitatibus  conscios  esse,  quos  ab  eorum  societate  mors  separavit.  Verba  Pauli  sunt  apud  Lucam,  Davidem  quum  aetati  suae  serviisset  esse  mortuum  (Act.  13,  36).  Quibus  subindicat,  non2)  ministrare  nunc  a  [pag.  170]  morte  sua  posteris.  Quin  regni  Dei  complementum  expetant,  quicunque  sunt  ex  Christi  corpore,  non  nego  :  sed  illis  affectus  tribuere  nostris  similes,  quasi  omnia  cernant  quae  in  mundo  geruntur,  temerarium  est,  nisi  claris  scripturae  testimoniis  monstretur.  Sed  hoc  quoque  urgent  moderatores.  Oniam  enim  adducunt  et  Ieremiam  qui  mortui  pro  salute  populi  protendunt  ad  Deum  manus.  Id  Iudam  Maccabaeum  somniasse  narrat,  fateor,  secundus  Maccabaeorum  liber:  sed  quantum  fidei  mereatur  Iudae  somnium,  unde,  quaeso,  statuemus?  Veniam  deprecatur  historiae  illius  scriptor,  si  quid,  hominum  more,  minus  commode  scribendo  deliquerit.  Detur  ergo  illi,  quam  petit,  venia:  modo  ne  quem  secum  errare  cogat.  Nobis  autem  qualiacunque  hominum  scripta  discernere  liceat  a  certis  Dei  oraculis.  Scire  tamen  velim,  cur  non  Oniae  et  Ieremiae  patrocinium,  quod  sibi  ex  scriptura  notum  esse  iactant,  potius  commendent  moderatores,  quam  Petri,  vel  Pauli,  de  quo  nihil  tale  proditum  est.  Atqui,  post-  1)  Ceste  subtilite  qu'ilz  ameinent  est  trop  lourde  pour  toucher  des  espritz  aiguz.  Il  faudra  donc  que  ilz  les  trouvent  fort  espais  pour  rencontrer.  2)  Non  mendose  om.  Beza  et  Amst