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et
hebetez?
On
nous
presche
tous
les
iours:
mais
quelle
instruction
recevons
nous
pourtant?
On
l'appercoit
assez,
on
voit
bien
quel
fruit
on
en
rapporte.
Il
est
vray
que
nous
disons
bien,
Nous
avons
l'Evangile.
Mais
sinon
que
nous
y
obeissions,
quel
tesmoignage
aurons-nous
que
nous
sommes
serviteurs
de
Dieu?
car
(comme
nous
en
touchasmes
Dimanche
dernier)
nous
ne
scaurions
estre
serviteurs
de
Dieu,
que
nous
ne
soyons
participans
de
son
sainct
Esprit,
lequel
n'est
pas
nomme
sans
cause
l'Esprit
de
sagesse:
car
par
cela
il
nous
est
monstre
que
nous
ne
scaurions
avoir
si
peu
de
la
grace
du
S.
Esprit,
si
nous
voulons
perseverer,
que
Dieu
ne
l'augmente
de
plus
en
plus
en
nous.
Il
est
vray
que
chacun
n'en
pourra
pas
avoir
en
egale
mesure,
mais
cela
n'empesche
pas
que
nous
ne
facions
profiter
nostre
petit
talent.
Si
un
homme
ha
le
don
des
langues,
il
n'aura
pas
une
grace
qu'un
autre
pourra
avoir.
Et
c'est
ce
que
dit
S.
Paul,
que
Dieu
en
donnera
a
chacun
selon
la
proportion
que
nous
sommes
membres
de
Iesus
Christ:
comme
nous
voyons
que
les
membres
du
corps
n'ont
pas
tous
un
mesme
office:
car
les
pieds
feront
ce
que
les
mains
ne
scauroyent
faire,
les
yeux
sont
applicquez
a
un
autre
usage
que
ne
sont
pas
les
aureilles:
et
ainsi
consequemment
de
toutes
les
autres
parties
du
corps.
Ainsi
nostre
Seigneur
eslargira
de
son
S.
Esprit
aux
uns
en
une
maniere
qu'il
ne
fera
pas
aux
autres.
Mais
tant
y
a
que
c'est
tousiours
un
mesme
Esprit,
et
que
si
nous
voulons
estre
recognus
Chrestiens,
il
faut
que
nous
ayons
intelligence
de
ce
que
dit
est:
et
que
c'est
Dieu
qui
nous
conduit
par
son
sainct
Esprit,
afin
que
nous
ne
soyons
comme
les
aveugles
qui
cheminent
en
infidelite.
Voyla
quant
a,
ce
mot
qui
est
dit,
Que
Dieu
espandra
de
son
sainct
Esprit
sur
toute
chair.
Au
reste,
quand
il
est
dit
qu'ils
prophetizeront,
en
cela
le
Prophete
a
voulu
signifier
que,
quand
Dieu
nous
inatruira,
ce
sera
en
telle
perfection,
que
non
seulement
la
doctrine
sera
a
nostre
profit,
mais
aussi
nous
enseignerons
les
autres.
Et
de
faict
celuy
qui
aura
receu
plus
de
graces
de
Dieu
que
les
autres,
sera
d'autant
plus
tenu
d'instruire
les
humbles
et
petis,
et
s'applicquer
a
enseigner
ses
prochains.
Ainsi
donc
apprenons
que
c'est
nostre
office,
apres
que
nous
aurons
este
enseignez
de
Dieu,
de
tascher
d'amener
les
autres
a
sa
cognoissance.
Et
c'est
ce
que
dit
Isaie,
que
chacun
prene
la
main
de
son
prochain
pour
luy
aider
a
monter
en
la
saincte
montagne.
Et
c'est
l'un
des
principaux
points
par
lesquels
Dieu
approuve
nostre
Chrestiente,
quand
nous
avons
ceste
charite
envers
nos
prochains,
de
les
instruire
en
la
parolle
de
Dieu.
Or
cela
se
fait
par
la
doctrine
que
nous
avons
receue
de
luy
par
la
main
de
ses
Apostres:
laquelle
est
sortie
(comme
nous
allegasmes
Dimanche
dernier)
de
la
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