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puissions
pas
avoir
l'intelligence
pure
de
la
doctrine
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
et
quel
est
le
fruit
que
nous
devons
recueillir
de
ce
qui
nous
est
presche
iournellement,
qu'il
ne
nous
faut
point
desesperer
pourtant:
mais
chercher
en
l'Escriture
ce
qui
nous
est
incognu
:
et
Dieu
nous
tendra
la
main,
et
ayant
pitie
de
nous,
il
nous
addressera
au
vray
but.
Et
puis
qu'ainsi
est
que
ce
povre
homme-la
qui
s'exercoit
en
la
lecture
de
la
Bible,
et
ne
scavoit
pas
ce
qu'elle
vouloit
dire,
a
este
converti
a
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
gardons
bien
de
nous
endormir:
mais
plustost
suyvons
ce
qui
est
dit
au
Pseaume,
Auiourd'huy
si
vous
oyez
sa
voix,
n'endurcissez
point
vos
coeurs.
Ainsi
donc
que
nous
goustions
tellement
la
doctrine
qui
nous
est
yci
preschee,
que
nous
soyons
amenez
a
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
et
que
nous
Pacceptions
tellement,
que
nous
y
adherions
en
vraye
constance
de
foy:
que
nous
y
profitions,
et
soyons
confermez
iusques
au
bout:
et
qu'apres
nous
estre
vrayement
humiliez,
nous
venions
nous
presenter
a
nostre
Dieu
pour
luy
demander
pardon:
et
nonobstant
nostre
indignite,
que
nous
ne
laissions
pas
de
lever
la
teste
en
haut,
et
de
concevoir
une
vraye
certitude,
qu'au
nom
de
ce
grand
Redempteur
nous
serons
acceptez
de
Dieu.
Et
combien
qu'il
ait
este
abysme
pour
un
petit
de
temps,
revenons
a
ce
poinct,
que
neantmoins
il
a
este
esleve
par
dessus
les
cieux
pour
nous
attirer
a
soy:
comme
luy
mesme
dit
en
sainct
Iehan,
au
douxieme
chapitre,
Quand
ie
seray
exalte
de
ce
monde,
ie
tireray
toutes
choses
a
moy.
Or
nous-nous
prosternerons
devant
la
maieste
de
nostre
bon
Dieu
en
cognoissance
de
nos
fautes,
luy
prians,
etc.
CINQUIEME
SERMON
Isa.
Chap.
LIII.
9.
ll
a
expose
son
sepulchre
aux
meschans,
et
sa
mort
aux
riches:
combien
qu'il
n'eust
commis
nul
forfait,
et
qu'il
ne
se
fust
point
trouve
de
fraude
en
sa
bouche,
10.
Le
Seigneur
toutes
fois
Va
voulu
affliger
d'infirmite:
et
quand
il
aura
mis
son
ame
pour
satisfaction
du
peche
il
verra
semence
de
long
aagei
et
le
plaisir
de
Dieu
prosperer
en
sa
main.
Le
Prophete
continue
yci
la
doctrine
"que
nous
avons
desia
veue:
c'est
ascavoir
qu'il
y
avoit
telle
inimitie
entre
Dieu
et
nous,
qu'il
n'y
a
eu
moyen
d'appaiser
son
ire,
sinon
que
Iesus
Christ
eust
respondu
iusques
au
bout.
Car
d'autant
plus
que
le
Fils
de
Dieu
a
souffert,
de
la
nous
pouvons
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