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ment
occis,
mais
il
nous
faut
eslever
les
yeux
de
nostre
foy,
a
ce
conseil
de
Dieu
par
lequel
il
avoit
ordonne
que
Iesus
Christ
fust
sacrifie,
afin
de
nous
acquerir
remission
de
nos
pechez.
Puis
qu'ainsi
est
donc,
nous
avons
tousiours
a
conclure
que
Iesus
Christ
n'a
point
souffert
pour
soy,
mais
qu'il
a
endure
et
souffert
les
playes
qui
nous
estoyent
deues.
*Or
yci
en
premier
lieu
nous
sommes
exhortez
d'entrer
en
cognoissance
et
examen
de
nos
pechez,
quand
la
mort
et
passion
de
nostre
Seigneur
Iesus
nous
est
mise
devant,
ll
est
vray
que
la
Dieu
desploye
les
thresors
infinis
de
sa
bonte:
comme
de
faict,
quand
Sainct
Paul
a
traitte
que
nous
avons
este
iustifiez
par
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
et
qu'estans
appuyez
sur
sa
mort
et
passion,
maintenant
nous
pouvons
hardiment
nous
presenter
devant
Dieu
et
nous
glorifier
qu'il
nous
aura
tousiours
agreables:
Sainct
Paul,
di-ie,
apres
avoir
traitte
ceste
doctrine,
qu'estans
povres
pecheurs,
si
est-ce
que
iamais
nous
ne
serons
deboutez
de
Dieu,
mais
qu'il
nous
supportera
pource
qu'il
nous
recoit
au
nom
de
son
Fils
unique,
il
adiouste,
Ie
vous
prie
mes
freres,
par
les
entrailles
de
la
bonte
et
de
la
misericorde
de
Dieu.
En
quoy
il
monstre
qu'en
ce
que
Iesus
Christ
a
souffert,
nous
avons
un
tesmoignage
de
l'amour
infinie
de
Dieu
:
comme
s'il
nous
descouvrait
son
coeur:
et
qu'il
nous
meist
en
avant
ses
entrailles
pour
nous
testifier
combien
nous
luy
sommes
chers,
et
combien
nos
ames
luy
sont
precieuses.
Mais
cela
pourtant
ne
nous
doit
pas
endormir,
en
sorte
que
chacun
se
plaise
en
ses
pechez:
car
d'autant
plus
que
Dieu
s'est
monstre
liberal
en
la
personne
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
nous
devons
sentir
d'autre
coste
quelle
enormite
il
y
a
en
ce
que
nous
luy
sommes
ennemis,
et
que
nous
bataillons
contre
sa
iustice
que
nous
le
despitons
a
l'encontre
de
nous:
car
la
grace
que
Dieu
nous
monstre
en
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
nous
doit
tousiours
attirer
a
repentance.
Auiourd'huy
les
Papistes
taschent
de
calomnier
faussement
la
doctrine
que
nous
preschons,
qu'il
nous
faut
estre
sauvez
par
la
bonte
gratuite
de
Dieu,
et
qu'il
nous
faut
avoir
nostre
refuge
a
Iesus
Christ,
scachans
que
c'est
la
ou
nous
avons
toute
perfection
de
iustice.
Voire,
disent-ils,
et
il
faudra
donc
que
chacun
vive
a
son
appetit,
et
qu'on
ne
face
plus
nul
scrupule
d'offenser
Dieu.
Or
il
est
vray
que
ces
chiens-la
peuvent
abbayer
en
telle
sorte,
d'autant
que
iamais
ils
n'ont
gouste
que
c'est
de
la
remission
des
pechez.
Car
ces
caphars
se
mocquent
plenement
de
Dieu,
et
de
toute
religion,
et
iamais
n'ont
apprehende
que
c'est
d'avoir
transgresse
la
Loy
de
Dieu.
Et
nous
voyons
aussi
comme
iis
pensent
s'acquitter.
S'ils
ont
chante
messe,
s'ils
ont
barbote,
s'ils
ont
fait
des
petis
badinages
et
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