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que
toutesfois
nous
resistions
et
mettions
peine
de
nous
efforcer,
iusques
a
ce
que
nous
soyons
parvenus
a
ce
qui
nous
est
yci
monstre,
c'e3t
ascavoir
que
l'aage
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
ne
se
peut
cognoistre
de
sens
humain,
et
ne
se
peut
aussi
exprimer
de
bouche.
Et
pour
ce
faire,
nous
devons
estre
aussi
bien
advertis
de
passer
par
dessus
toutes
nos
pensees
quand
il
est
question
de
nous
fier
en
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
et
le
suyvre
pour
estre
participans
de
l'heritage
celeste
qu'il
nous
a
acquis.
Il
n'est
pas
question
de
nous
arrester
a
nostre
opinion
et
fantasie,
pour
bien
traitter
ceste
doctrine,
comme
si
elle
pouvoit
estre
debatue
par
langage.
Cognoissans
que
nostre
foy,
combien
qu'elle
depende
de
l'ouye,
ne
sera
pas
iamais
asseuree,
sinon
qu'elle
recoyve
tesmoignage
de
Dieu
et
de
son
sainct
Esprit:
voire
un
tesmoignage
qui
surmonte
tout
ce
qui
se
pourra
exprimer
par
langue
d'homme.
Pour
ceste
cause
il
ne
faut
point
que
nous
soyons
retenus
en
nos
apprehensions,
pour
iuger
comme
bon
nous
semblera,
mais
que
nous
scachions
que
c'est
un
secret
admirable
et
incomprehensible
que
le
Fils
unique
de
Dieu
se
soit
fait
homme
mortel,
et
qu'il
se
soit
assuieti
a
la
mort,
a
ce
que
nous
en
soyons
exemptez:
et
que
maintenant
au
milieu
de
nos
fragilitez,
nous
ne
laissions
pas
toutesfois
d'avoir
une
vie
permanente,
laquelle
nous
possedons
par
foy,
iusques
a
ce
qu'elle
nous
soit
manifestee
au
dernier
iour,
et
a
sa
venue:
voyla
en
somme
ce
que
nous
avons
a
retenir
de
ce
passage.
Or
derechef
le
Prophete
adiouste
qu'il
a
este
retranche
de
la
terre
des
vivans,
et
a
soustenu
les
playes
qui
estoyent
deues
a
son
peuple.
C'est
une
confirmation
de
ce
que
nous
avons
dit
n'agueres:
c'est
ascavoir
que
l'aage
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
ne
seroit
pas
seulement
pour
sa
personne,
mais
pour
tout
le
corps
de
l'Eglise,
auquel
il
s'est
uni,
et
avec
lequel
il
ha
comme
un
lieu
inseparable.
Car
le
Prophete
nous
monstre
que
sans
cela
il
faudroit
dire
que
la
mort
et
passion
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
seroit
inutile.
Or
c'est
un
blaspheme
insupportable,
de
penser
que
le
Fils
de
Dieu
soit
descendu
au
monde
et
qu'il
ait
endure
une
mort
si
cruelle,
et
que
le
iugement
de
Dieu
soit
ainsi
tombe
sur
sa
teste,
qu'il
ait
porte
la
punition
de
nos
pechez,
qu'il
ait
este
repute
comme
le
plus
grand
malfaiteur
du
monde,
et
que
cependant
cela
n'apporte
nul
profit
a
ses
fideles:
on
diroit
que
c/auroit
este
comme
un
ieu.
Or
donc
le
Prophete
nous
ramene
la
que
nous
considerions
bien
a
quelle
fin
et
intention
nostre
Seigneur
Iesus
a
este
ainsi
batu
et
frappe.
Cela
n'est
point
advenu
par
cas
fortuit,
comme
il
a
este
declare
dessus.
Et
ne
faut
pas
aussi
seulement
regarder
la
main
des
hommes,
et
de
ceux
qui
l'ont
iniuste-
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