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NOTICE
PRELIMINAIRE.
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de
l'ouir
de
sa
propre
bouche,
soyent
par
la
lecture
$
iceux
enseignes
et
resolus
de
leur
salut
par
le
seul
moyen
qui
nous
y
est
demonstre.
Si
l'autheur
n'estoit
cognu,
ou
si
la
matiere
estoit
de
petite
consequence,
paraventure
ie
meriteroye
quelque
excuse,
si
pour
recommander
Vun
et
l'autre
i'usoye
de
plus
longue
Preface
:
mais
pource
que
qui
entreprendroit
de
louer
un
tel
personnage,
sembleroit
(comme
on
dit
en
commun
proverbe)
a
celuy
qui
voudroit
monstrer
le
soleil
avec
une
lanterne,
ie
m9en
tairay.
Quant
a
la
doctrine
qui
est
ici
par
luy
traittee,
pour
sa
grand
utilite
elle
se
loue
assez
de
soy-mesme,
et
n}a
pas
besoin
d'autre
recommandation.
Pourtant
en
lieu
de
detenir
les
Lecteurs
davantage,
ie
prieray
seulement
qu'ils
se
mettent
a
lire
ceste
saincte
doctrine
de
leur
iustification
et
salut,
et
y
profitent
si
bien,
qu'estans
retirez
de
la
fausse
opinion
de
toutes
leurs
bonnes
oeuvres
et
franc
Arbitre,
ils
apprehendent
un
seul
Iesus
Christ [p.
12]
pour
leur
iustice
et
pour
leur
sanctification,
sachans
combien
que
ces
deux
graces
soyent
distinctes
et
non
confuses,
que
toutesfois
elles
sont
tellement
attachees
l'une
a
l'autre,
que
quiconques
se
voudroit
dire
estre
repute
iuste
et
agreable
devant
Dieu,
par
le
benefice
de
son
seul
Fils
bien
aime,
et
cependant
n'auroit
aucun
soin,
ny
ne
monstr
er
oit
aucun
signe
d'amendement
de
vie
ne
de
saincte
conversation,
iceluy
les
separer
oit,
coupant
le
lien
qui
en
est
inseparable-
et
entant
qu'en
luy
seroit,
s'efforceroit
de
demembrer
Iesus
Christ,
qui
par
sa
iustice
nous
ayant
faits
bons
arbres,
nous
sanctifie
aussi
pour
nous
faire
porter
bons
fruits.
Or
le
Pere
de
misericorde,
au
nom
de
ce
grand
Mediateur,
par
lequel
seul
nous
avons
acces
au
Throsne
de
grace,
nous
vueille
tousiours
de
plus
m
plus
purger,
afin
que
par
la
grace
de
son
sainct
Esprit
nous
portions
plus
de
fruit
et
meilleur
que
nous
n'avons
fait,
pour
faire
le
tout
servir
a
sa
gloire
et
a
l'edification
de
toute
son
Eglise:
Ainsi
soit-il.
Le
volume
entier,
titre
et
preface
compris,
se
compose
de
19
cahiers
et
demi
(a.u)
a
16
pages,
soit
en
tout
308
pages
chiffrees
et
quatre
pages
avec
une
Table
de
plusieurs
passages
amenez
et
exposez
parmi
ces
sermons.
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