7:636
vis
saeva
et
truculenta.
Quis
iam
tyrannum
ferat
consularis
aut
alterius
legitimi
magistratus,
quem
ipse
sustulerit,
1)
nomine
gloriantem?
Nihilo
autem
minor
est
istorum
impudentia,
qui
postquam
sanctum
illud
regimen,
quum
Christi
iussu
tum
apostolorum
usu
constitutum,
labefactarunt,
eius
tamen
successionem
suae
tyrannidi
obtendunt.
Nam
ut
maxime
continua
fuerit
temporis
series,
si
tamen
interciderit
apostolatus
(quod
lacerato
Dei
cultu,
sepulto
Christi
officio,
exstincta
doctrinae
luce,
pollutis
sacramentis
necesse
est)
quae
manere
potest
successio?
Nisi
forte,
quod
sicuti
mortuo
haeres
succedit,
ita
isti
pietatis
interitu
partam
sibi
dominationem
putant.
Sed
quum
totam
gubernandi
rationem
penitus
mutaverint,
magis
profundum
est
inter
eos
et
apostolos
chasma,
quam
ut
ulla
iuris
communicatio
intercedat.
Atque
ut
locum
hunc
uno
verbo
claudam,
nego
esse
successionem,
cuius
rei
nulla
est
origo.
Nego
item
sacrificandi
munus,
quod
in
suo
sacerdotio
praecipuum
numerant,
unquam
fluxisse
ab
apostolis.
Quare
alios
iam
quaerant
ordinis
sui
autores.
Quod
autem,
eodem
praetextu,
os
occludunt
piis
omnibus,
qui
ecclesiae
instaurationi
student,
quasi
ad
docendi
munus
rite
non
sint
vocati:2)
eo
nihil
assequuntur,
nisi
ut
totus
mundus
intelligat,
non
aliter
[pag.
145]
stare
eorum
tyrannidem
posse,
quam
veritate
oppressa.
Verum
est
quidem,
in
ecclesia
bene
ordinata,
nullos
ad
publicum
docendi
munus
esse
admittendos,
nisi
qui
per
ordinarios
pastores
vocati
fuerint.
Sed
quid
hoc
ad
papatum?
Nisi
ad
Antichristum
Christi
potestas
transferamur.
Dederunt
apostoli
operam,
ut
par
erat,
propagandae
ad
posteros
ecclesiae.
In
hunc
finem
creatos
populi
suffragiis
pastores
ordinarunt.
Postea,
una
cum
doctrinae
puritate,
iusta
eligendi
ratio
obsolevit.
An
nemo
erit
iustus
Christi
minister,
nisi
qui
per
corruptelam
obrepserit?3)
Successionem,
quam
sibi
tanto
supercilio
arrogant,
iam
illis
eripui.
Meminerimus
praeterea,
quum
sacrificos
sua
inauguratione
creent,
non
pastores,
illigari
sacrilegio,
quicunque
illorum
ordinari
manu
sustinent.
Nemo
igitur
poterit,
nisi
malo
detestandoque4)
auspicio,
ad
promovendum
Christi
regnum
accedere?
Imo,
inquiunt,
utcunque
pessum
eant
omnia,
nemo,
nisi
vocatus,
accedat.
Iam
sum
praefatus
nihil
esse
controversiae,
quin
ubicunque
incolumis,
aut
saltem
tolerabilis
est
ecclesiae
status,
exspectanda
sit
ordinaria
vocatio.
Sed
an
propterea
lex
Deo
imposita
est,
quin
extra
ordinem,
qui
collapsam
dirutamque
ecclesiam
restituant,
prophetas
ipse
excitet
suo
spiritu,
ac
alios
1)
qu'il
aura
abbatu
avec
la
liberte
d'une
ville.
2)
Add.
pource
qu'ilz
ne
sont
ne
gressez
ne
souiilez.
3)
Add.
tel
que
porte
la
coustume
du
iourdhuy.
4)
destmandoque
Beza*
|