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faut
que
le
mal
soit
oste,
nous
ne
laisserons
point
d'y
estre
transportez,
non
point
par
force,
mais
d'une
malice
volontaire,
qui
est
tellement
cachee
en
nous,
qu'il
faut
que
les
fruits
monstrent
quelle
est
la
racine.
Ainsi
donc
cognoissons
en
premier
lieu
qu'il
n'y
a
nulle
intelligence
en
nous
pour
cheminer
droit,
mais
qu'il
y
a
une
seule
voye
que
Dieu
approuve,
et
laquelle
nous
amenera
a
salut:
c'est
ascavoir
quand
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
nous
prendra
en
sa
charge
et
que
nous
serons
brebis
de
son
troupeau,
et
que
nous
le
suyvrons
comme
nostre
pasteur.
Cognoissons
aussi
d'avantage
que
toutes
nos
affections
sont
corrompues,
et
que
nous
chercherons
le
mal
au
lieu
du
bien,
iusques
a
ce
que
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
nous
ait
corrigez
et
reformez,
et
qu'il
ait
mis
en
nous
une
affection
droite
de
luy
obeir.
Voyla
donc
ce
que
le
Prophete
a
voulu
declarer.
Or
maintenant
nous
avons
a
conclure
que
tous
ceux
qui
circuissent
ca
et
la,
se
destournent
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ:
car
le
Prophete
declare
qu'il
n'y
a
ne
Patriarches,
ne
Prophetes,
ne
pas
un
de
tous
les
saincts
Peres
et
Martyrs,
que
tous
n'ayent
eu
besoin
d'estre
reconciliez
a
Dieu
par
la
mort
et
passion
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Si
Abraham
pere
des
fideles,
si
David
miroir
de
toute
iustice,
si
leurs
autres
semblables,
comme
Iob
et
Daniel,
qui
sont
nommez
comme
miroirs
de
toute
sainctete
et
perfection:
si
ceux
la
di-ie,
estoyent
povres
brebis
esgarees
et
perdues,
iusqu'a
ce
qu'ils
ayent
este
recueilli
par
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
helas,
que
sera-ce
de
nous?
Ainsi
donc,
quand
nous
les
irons
chercher
pour
nos
mediateurs,
et
que
nous
cuiderons
par
leur
moyen
eschapper
de
la
perdition
en
laquelle
nous
sommes,
ne
monstrons-nous
pas
que
nous
sommes
par
trop
ingrats
a
nostre
Seigneur
Iesus
Christ?
Et
que
cependant
nous
sommes
par
trop
desprouvus
de
sens,
quand
nous
allons
mendier
envers
ceux
qui
ont
besoin
aussi
de
recourir
a
la
mort
et
passion
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Car
si
la
necessite
nous
contraint
de
chercher
remede,
il
faut
que
nous
allions
a
celuy
auquel
les
fideles
de
tout
temps
ont
eu
leur
refuge:
car
il
n'y
a
ne
sainct
Pierre,
ne
sainct
Paul,
ne
la
Vierge
Marie,
ne
rien
qui
soit,
qui
en
soyent
exemptez.
Ainsi
donc,
que
nous
apprenions
de
venir
a
la
source
et
fontaine,
et
de
puiser
la
ce
qui
nous
defaut.
Car
nostre
Seigneur
Iesus
ha
dequoy
pour
nous
rassasier
tous:
et
ne
faut
pas
craindre
iamais
que
la
plenitude
de
grace
qu'il
ha
en
soy,
tarisse:
il
en
donnera
a
chacun
sa
part
et
portion
quand
on
l'y
viendra
chercher.
Que
donc
nous
venions
hardiment
a
nostre
Seigneur
Iesus
Cbrist,
et
il
suffira
bien
par
tous:
mais
quiconque
en
decline
ca
et
la,
un
tel
ne
se
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