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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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35:633  633  DE  LA  PROPHETIE  DE  CHRIST.  634  comme  s'il  disoit,  Ne  regardez  point  en  general  quel  est  le  genre  humain,  mais  que  chacun  se  retire  a  part  soy  et  que  la  vous  pensiez  et  sondiez  bien  queis  vous  estes.  Car  c'est  alors  que  nous  sommes  touchez  du  iugement  de  Dieu,  et  que  nous  sommes  induits  a  une  vraye  humilite,  quand  nous  sentons  nostre  mal  pour  estre  amenez  a  repentance,  et  quand  chacun  aura  ainsi  parle  a  soy  comme  en  secret.  Nous  voyons  donc  maintenant  quelle  est  l'intention  du  Prophete.  Au  reste,  en  disant  que  chacun  a  decline  en  son  chemin,  il  monstre  en  premier  lieu  que  c'est  des  hommes  quand  ils  se  gouvernent  a  leur  appetit,  et  selon  leur  raison  et  prudence.  Et  c'est  encores  un  article  que  nous  devons  bien  noter,  d'autant  que  nous  verrons  les  uns  estre  si  fols,  que  iamais  on  ne  leur  persuadera  qu'ils  se  iettent  en  perdition,  quand  ils  font  ce  que  bon  leur  semble:  les  autres  sont  tellement  abbrutis  en  leurs  cupiditez,  qu'ils  ne  cognoissent  point  qu'a  leur  escient  ils  se  plongent  au  profond  d'enfer,  sinon  que  Dieu  les  en  retire.  Nous  voyons  auiourd'huy  les  Papistes,  quand  on  les  redargue  par  la  parolle  de  Dieu,  et  qu'ils  se  voyent  convaincus:  Et  bien,  diront-ils,  laissez  moy  faire,  i'iray  tousiours  mon  train  quoy  qu'il  en  soit.  Et  tu  t'en  vas  donc  au  diable:  car  voyla  ou  tu  iras  suyvant  ton  train.  Ho  voire,  mais  ma  devotion  est  telle:  et  puis  qu'elle  est  bonne,  est-il  possible  que  Dieu  la  reiette?  Voire,  mais  le  Prophete  Isaie  parle  yci  aussi  bien  de  la  devotion  que  chacun  prend  :  et  le  sainct  Esprit  qui  a  parle  par  sa  bouche  de  ce  temps  la,  ne  scavoit-il  pas  bien  que  tu  serois  un  bigot,  ou  une  bigote,  plein  d'orgueil  et  de  venin:  que  tu  te  voudrois  gouverner  a  ta  fantasie,  que  tu  te  voudrois  forger  un  service  de  Dieu  a  ta  poste:  que  tu  adorerois  les  idoles,  et  penserois  bien  faire:  que  tu  aurois  la  ta  devotion.  Le  sainct  Esprit  n'a-il  pas  bien  cognu  toutes  les  vilenies?  Regarde  ce  qu'il  en  prononce,  chacun  a  chemine  en  sa  voye:  c'est  a  dire,  chacun  s'en  est  alle  en  enfer,  chacun  s'est  iette  en  perdition,  quand  il  a  suyvi  son  train.  Voyla  donc  quelles  sont  les  voyes  des  hommes.  Et  ainsi  nous  sommes  enseignez  par  ce  passage,  de  nous  despouiller  de  toute  fole  arrogance  et  cognoistre  qu'en  faisant  tout  ce  que  bon  nous  semble,  et  ce  que  nous  iugeons  estre  bien  raisonnable,  c'est  comme  si  nous  avions  complote  avec  Satan  de  nous  ietter  en  ses  filets.  Ceste  doctrine  donc  nous  doit  bien  faire  corriger  toute  presomption,  afin  que  nous  souffrions  d'estre  gouvernez  seulement  par  l'Esprit  de  Dieu,  et  par  sa  Parolle:  et  pareillement  aussi  notons  que  par  ces  mots  le  Prophete  Isaie  a  declare  qu'encores  que  nous  cognoissions  le  bien,  nous  ne  laisserons  pas  d'estre  addonnez  a  mal.  Et  pourquoy?  pource  que  toutes  nos  affections  sont  rebelles  a  Dieu:  encores  que  nous  voyons  qu'il   

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