9:628 qu'il fait, il estonnera tout le monde. Et de faict, il glose si bien sur la langue Hebraique, que nul de ceux qui en ont este les plus savans et experts n'y sauroyent rien entendre. Ces badinages ostez, la fin de son livre est comme le derriere d'un singe. Car il n'y a si petit enfant qui ne voye une turpitude honteuse. Seulement i'advertiray les Lecteurs qu'ils considerent a quel titre il applique a soy ce que sainct Paul a dit, Que rien ne separera les fideles de la dilection de Dieu (Rom. 8, 39). Encore que ie laisse pour ceste heure son ignorance quant a l'exposition du passage: comment s'ose-il vanter d'estre de ce nombre-la? veu que notamment il est dit, Que pour estre advouez tels, il faut que nous ayons receu l'Esprit d'adoption, et non point de servitude, voire pour crier, Abba, Pere, et qu'il nous faut souffrir avec Iesus Christ pour estre participans de sa gloire (Rom. 8, 15. 17). Or ce rustre veut que le nom de Dieu soit enseveli, que nous soyons sages en ne sonnant mot, et qu'en nous tenans cachez nousfuyons ioliment toute persecution. Au reste au lieu que S. Paul dit (Rom. 8, 39) que nous surmonterons tout ce qui nous est contraire par l'amour que Dieu nous porte (comme les mots y sont expres), ce babouin tourne le sens tout a l'envers, prenant l'amour que nous portons a Dieu. Laissons passer cest erreur: comment pourra-on discerner ceux qui aiment Dieu d'avec les contempteurs et ennemis de sa maieste? Ie croy que l'exemple de David nous pourra bien servir de touche a tel examen. Car apres [page 76] avoir dit qu'il aimera Dieu, il adiouste qu'il le preschera entre les peuples et chantera cantiques a son nom (Ps. 18, 2. 50). Parquoy il ne reste a ce vilain et ingrat, sinon d'escouler comme eau, et finalement perir d'une facon horrible avec tous ceux qu'il attierra a sa maudite sequele. F I N .