5:617 Pource qu'il y avoit quelque esperance de condescendre a commencement d'accord et de reformation, l'Empereur commanda a ceulx qu'il avoit depute de la partie des Protestans, de luy noter par ordre les abuz qu'ilz improuvent en l'Eglise, et desireroyent estre corrigez: affin que quand on viendroit iusques la, qu'on fust plus amplement adverty de ce qui seroit de faire: [fol. 126] ainsi oultre la responce commune que nous avons desia mise, furent composez deux traictez des abuz ecclesiastiques par Philippes Melancthon et Martin Bucer, lesquelz ilz presenterent a l'Empereur. D'aultant que c'est matiere conioincte avec la response faicte au nom des Estatz, nous avons advise de les mettre consequemment apres icelle. 1) -------------- DE LA REFORMATION DES ABUZ ECCLESIASTIQUES PAR PHILIPPE MELANCTHON.2) Puis que le premier et principal esgard qui doit estre en l'Eglise, est, que l'Evangile soit droictement, purement et clairement enseigne, il seroit bon et profitable de mettre en avant quelque sommaire de la doctrine Evangelique, comme une institution briefve de Dieu, des troys personnes en la divinite, de la creation, du peche originel, de Christ et finalement de tous les aultres articles du Symbole. Il seroit aussi utile que les articles accordez fussent comprins en ce sommaire : car par ce moyen plusieurs seroyent instruictz et les Eglises petit a petit s'accorderoyent. Il fault aussi se donner garde que les sermons ordinaires es iours de festes ne soyent delaissez, et que ceux qui president ayent la cure et esgard a ce, que les Pasteurs preschent choses chrestiennes, et utiles pour edification et convenables aux temps. Et qu'en la fin de leurs sermons, ilz adioustent une exhortation a penitence avec absolution publicque et oraisons pour les necessitez presentes, en quelque temps que ce soit. 1) Ces lignes sont de Calvin et peuvent servir d'introduction aux deux memoires suivants. 2) Voyez Bucer, Actes latins p. 115,- Actes allemands 1185; Melanchthon OEuvres Witt. IV. p. 681; et Consilia latina I. 432; Bretschneider, Corpus Res. IV. p. 542; Hergang, Begensb. Beligionsgesprach 438. Le memoire fut pre'- sente en latin et en allemand le 17 ou le 18 juillet