7:613  613  REFORMANDAE  RATIO.  614  autoritatem  obtineant,  sacrilega  est  impietas.  Nam  quum  super  apostolorum  et  prophetarum  doctrinam,  teste  Paulo  (Ephes.  2,  20),  fundata  sit  ecclesia,  perinde  isti  loquuntur,  ac  si  garrirent  matrem  a  filia  esse  genitam.  Notum  est  praeterea,  quid  captent.  Hinc  ille,  aiunt,  canon  ete  Primum  quaero,  quo  ipsum  tempore  editum  fuisse  putent:  nam  in  Niceno  concilio  nulla  eius  mentio.  Et  tamen  illic  satis  validis  contra  Arrium  instructi  armis  erant  sancti  patres,  quum  scripturas  in  manu  haberent.  1)  Deinde,  quid  legi^  librisque  propheticis  fiet,  si  tamdiu  pependit  eorum  autoritas,  donec  aliquid  post  duo  tandem  annorum  millia,  ex  quo  lex  lata  fuerat,  decerneretur?  Nam  Machabaeorum  libros,  Tobiam,  eiusdemque  farinae  alia,  quoniam  in  vulgari  eorum  canone  continentur,  pro  legitimis  haberi  volunt.  At  de  ipso  canone,  quem  adeo  superciliose  nobis  obtrudunt,  inter  se  non  consentiunt  veteres  scriptores  Suis  ergo  fruantur  mediatores,  ut  libet,  modo  nobis  [pag.  109]  liberum  sit  ea  repudiare,  quae  divinitus  non  esse  prodita,  sani  omnes,  saltem  ubi  moniti  fuerint,  iudicabunt.  {Sequitur  ius  interpretandi,  quod  ut  mediatores  confictae  a  se  ecclesiae  asserant,  adducunt  Petri  testimonium:  non  esse  privatae  interpretationis  prophetiam,  quia  non  a  se  ipsis  loquuti  sint  prophetae,  sed  a  spiritu  Dei  impulsi.  Sed  hac  consequentia  apud  intelligentes  parum  proficient.  Admonet  Petrus,  nihilo  nunc  magis  humani  ingenii  perspicacia  intelligi  posse  prophetias,  quam  olim  conflari  potuerint.  Hortatur  ergo,  ut  quemadmodum  divinitus  sunt  allatae,  ita  genuinum  earum  sensum  postulemus  a  Dei  spiritu  nobis  patefieri.  Nihil  ambitioni,  nihil  arrogantiae  esse  dandum.  Sed  an  inde  consequitur,  ius  interpretandi  rediisse  ad  paucos?  2)  Obtendunt  etiam,  promissum  esse  ecclesiae  spiritum,  a  quo  ducatur  in  omnem  veritatem:  et  qui  suggerat  quaecunque  docuit  Christus.  Atqui,  quum  eripiant  interea  ecclesiae  quod  illi  a  Christo  datum  est,  annon  detegenda  est  eorum  fallacia?  Dono  interpretationis  instruit  spiritus  Domini  quos  visum  est,  in  communem  ecclesiae  aedificationem.  Huius  doni  vim  et  usum  non  supprimunt  tantum,  sed  in  nihilum  redigunt,  qui  solis  episcopis  potestatem  faciunt  aliis  dictandi,  quod  necessario  sequantur.  Saepe  accidit,  ut  genuina  scripturae  intelligentia  destituti  sint  episcopi.  Ergo  qui  nos  ad  tenenda  eorum  praescripta  cogunt,  furiosos  armant  gladio,  quo  scripturam  totam  misere  conscindant.s)  Denique,  quisquis  scripturae  sensum  episcoporum  sub-  1)  Add.  Il  faut  donc  que  l'Escrituie  fust  assez  authentique  sans  estre  canonisee  par  les  hommes.  2)  a  quelques  conciliabule®  d'Evesques.  3)  pour  coupper,  desbriser  et  deschiqueter  malheureusement  toute  l'Escriture.