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S
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R
M
O
N
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povre
mechanique:
et
en
la
fin
nous
voyons
que
tous
se
dressent
contre
luy:
et
y
a
eu
une
rage
telle,
qu'il
a
este
en
detestation,
et
a
este
ennemi
de
chacun,
et
en
la
fin
on
Ta
crucifie.
Or
ceste
mort
la
estoit
maudite
de
Dieu:
et
il
n'estoit
pas
seulement
desfigure
par
les
soufflets,
les
crachats
et
la
couronne
d'espines
mais
ii
a
este
malediction,
quand
il
a
este
pendu
entre
deux
brigans,
comme
s'il
estoit
le
plus
detestable
qui
iamais
eust
este
et
fust
cognu.
Or
ceste
espece
de
mort-la
estoit
effrayante,
pource
qu'elle
estoit
maudite
en
la
Loy.
Voyla
comme
il
a
este
desfigure:
car
ce
moyen
ci
a
tourne
en
scandale
aux
nommes.
Et
pourtant
le
Prophete
notamment
dit
qu'on
ne
croira
point
a
l'Evangile,
pource
que
les
hommes
ne
peuvent
concevoir
que
cela
soit
raisonnable,
et
ne
peuvent
approuver
nullement
que
le
Fils
unique
de
Dieu,
qui
est
le
Seigneur
de
gloire,
soit
expose
a
tel
opprobre
et
ignominie:
ils
ne
se
peuvent
accorder
a
ce
conseil
eternel
de
Dieu,
et
qui
a
este
de
toute
eternite.
Nous
voyons
maintenant
l'intention
du
Prophete.
Or
la
dessus
il
dit
que
neantmoins
si
sera
il
esleve.
Si
du
commencement
il
n'ha
nulle
apparence,
Dieu
le
fera
croistre:
et
on
le
verra
a
l'oeil,
dit-il,
qu'estant
en
terre
deserte,
estant
un
petit
surgeon,
si
ne
laissera-il
pas
d'estre
augmente,
et
de
florir
en
toute
gloire:
car
Dieu
y
mettra
la
main.
Et
puis
il
nous
ramene
a
nos
pechez,
pour
oster
le
scandale
que
nous
concevons
par
la
perversite
de
nostre
esprit.
Afin
donc
que
nous
ne
refusions
pas
de
venir
a
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
le
voyans
ainsi
desfigure,
le
Prophete
monstre
la
cause
pourquoy.
Car
a
la
verite,
si
nous
avons
une
fois
cognu
nos
pechez,
et
que
nous
ayons
apprehende
l'ire
de
Dieu
quant
et
qu^nt,
alors
nous
viendrons
a
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
et
le
desir
que
nous
aurons
d'estre
secourus
de
luy,
fera
que
nous
serons
tant
plus
enflammez
a
recevoir
sa
mort
et
passion:
car
nous
cognoistrons
que
c'est
un
remede
necessaire
pour
le
mal
qui
est
en
nous:
voyla
donc
en
somme
la
procedure
que
tient
yci
le
Prophete.
Or
quand
il
accompare
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
a
un
surgeon,
et
a
une
racine
qui
est
en
terre
deserte
et
sterile,
c'est
pour
monstrer
que
les
commencemens
seront
petis,
et
qu'on
n'en
tiendra
conte:
mesmes
que
tout
le
monde
aura
cela
en
mocquerie
et
en
risee.
Desia
en
l'onzieme
chapitre
il
avoit
accompare
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
a
un
surgeon,
disant
qu'il
sortiroit
du
tronc
d'Isai,
qui
est
le
pere
de
David.
Pour
ce
donc
que
la
maison
Royale
estoit
alors
abbatue,
et
n'y
avoit
plus
nulle
dignite,
il
disoit
que
ce
seroit
comme
du
temps
iadis,
qu'Isai
estoit
un
homme
champestre,
il
avoit
ses
enfans
bouviers
et
pasteurs
des
champs.
Ceste
maison
la
estoit
donc
obscure,
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