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vertu,
c'est
a
dire,
il
nous
en
a
donne
un
sentiment
vif
en
nos
coeurs,
tellement
que
nous
scavons
que
ce
n'est
point
des
hommes
que
l'Evangile
procede,
mais
de
luy.
Voyla
en
somme
que
nous
avons
a
retenir
de
ce
passage.
Brief,
despitons
hardiment
l'incredulite
et
obstination
de
tous
ceux
qui
sont
rebelles
a
Dieu,
et
marchons
la
ou
il
nous
appelle,
et
acceptons
le
bien
qu'il
nous
offre,
afin
que
nous
ne
soyons
point
coulpables
de
ceste
ingratitude
que
le
Prophete
accuse
et
condamne
yci
en
tous
ceux
qui
n'obeiront
point
a
la
doctrine
de
l'Evangile.
Or
la
dessus
il
monstre
que
les
hommes
ne
daignent
pas
croire
a
Iesus
Christ,
a
cause
qu'ils
le
voyent
comme
desfigure.
Nous
scavons
que
nostre
Seigneur
Iesus
est
appele
pierre
de
scandale
et
d'achoppement,
pource
que
les
hommes
se
vienent
heurter
contre
luy.
Cependant
il
nous
a
este
donne
de
Dieu
son
Pere
a
un
autre
usage:
c'est
que
nous
soyons
fondez
sur
sa
grace,
et
qu'il
soit
comme
une
pierre
pour
nous
soustenir
tous:
car
il
n'y
a
autre
appuy
et
fermete
que
luy.
Nous
sommes
donc
tous
en
bransle,
et
mesmes
l'enfer
est
ouvert
pour
nous
engloutir.
Ainsi
voyla
nostre
salut
qui
n'ha
nul
fondement
en
ce
monde,
mais
ii
faut
que
nous
soyons
appuyez
en
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Et
voyla
pourquoy
au
huitieme
chapitre
quand
il
est
dit
qu'il
seroit
mis
comme
une
pierre
precieuse,
et
que
le
Temple
de
Dieu
y
seroit
edifie,
une
pierre
ferme
qui
seroit
pour
soustenir
tout
l'edifice,
le
Prophete
adioustoit
aussi
qu'au
royaume
de
Iuda,
et
a
la
maison
d'Israel,
il
seroit
une
pierre
de
scandale.
Suyvant
cela
maintenant,
il
est
dit
que
nostre
Seigneur
Iesus
sera
comme
un
petit
surgeon,
comme
une
racine
venant
en
terre
deserte
et
sterile,
qu'il
sera
mesprise:
on
le
voit,
on
ne
daignera
pas
le
regarder:
que
chacun
destournera
son
visage,
et
qu'on
l'aura
en
detestation.
Voyla
donc
comme
peu
de
gens
croirons
a
l'Evangile:
car
nous
cherchons
tousiours
d'avoir
quelque
belle
apparence
devant
nos
yeux,
nous
voudrions
que
tout
reluisist.
Or
Dieu
a
procede
d'une
autre
facon,
quand
il
nous
a
voulu
racheter:
car
(comme
dit
sainct
Paul)
d'autant
que
le
monde
n'a
peu
faire
son
profit
de
la
sagesse
de
Dieu,
quand
il
s'est
declare
Createur,
tellement
que
par
regarder
le
ciel
et
la
terre
on
pouvoit
venir
a
luy,
il
a
change
de
mode,
et
a
use
comme
d'une
espece
de
folie
pour
nous
enseigner.
Car
(comme
i'ay
dit)
nous
devions
bien
estre
enseignez
par
ceste
sagesse
admirable
de
Dieu,
qui
apparoist
haut
et
bas
a
tout
le
monde,
mais
nous
y
avons
este
estourdis.
Dieu
donc
a
use
comme
d'une
folie,
quand
il
a
envoye
son
Fils
unique,
qu'il
l'a
assuieti
a
toutes
nos
infirmitez,
qu'il
a
este
reiette
du
monde,
estant
nay
en
une
estable,
quand
toute
sa
vie
il
a
este
comme
un
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