6:609 AUX NICODEMITES. personne pour 1a desployer contre tous ses membres. Le peuple est esmeu aussi bien: en sorte que Nicodeme estoit asseure, qu'en se monstrant disciple ou amateur de Iesus Christ, il suscitoit la fureur de tout le monde contre soy. Neantmoins il en faict profession evidente devant tous. Il ne craint point la honte et l'opprobre. Il ne craint point la haine. Il ne craint point le tumulte. Il ne craint point les persecutions. Voila Nicodemiser: si nous prenons Nicodeme Chrestien, et non pas en son ignorance, devant qu'il sceust que c'estoit de Iesus Christ. Mais quoy? Ceux cy veulent ensuyvre ce qu'a faict Nicodeme du temps de son infidelite. Mais a l'exemple, qu'il leur monstre apres avoir congneu Iesus Christ, ilz n'y veulent entendre. Somme, Nicodeme est venu a Iesus Christ de nuict, du temps de son ignorance. Apres avoir este instruict, il le confesse apertement de iour: voire a l'heure qu'il y avoit plus grand peril que iamais: parquoy ceux qui se couvrent de son exemple, luy font grande iniure, et ne profitent non plus, que si un persecuteur [fol. 25] de la Chrestiente s'excusoit sur sainct Paul. Et n'a pas este en cest acte seul, que Nicodeme avec grand danger de sa personne s'est monstre Chrestien. Desia il commenca de se hazarder pour Iesus Christ, quand en l'assemblee des meschans, il soustint contre tous, qu'on ne le devoii condamner sans congnoissance de cause. Il est vray qu'il ne faisoit pas encor confession entiere. Mais si estoit-ce beaucoup s'avancer, de resister luy seul a l'impetuosite furieuse de tous les iniques. Maintenant il y aura en une assemblee trois ou quatre de ces Nicodemites, qui souffriront sans sonner mot, qu'un povre Chrestien-soit cruellement condamne a mort. Et Dieu vueille que nul d'eux n'y consente. Voila donc la vraye facon de Nicodemiser. C'est de se confermer avec le temps pour s'avancer iournellement a. donner gloire a Dieu. Possible qu'en un poinct on leur pourroit accorder qu'ilz ressemblent a Nicodeme. C'est qu'ilz ensevelissent maintenant1) Iesus Christ, comme il a faict une fois. Mais il y a grande difference entre les deux sepultures. Car Nicodeme a seulement ensevely le corps et l'a embaume, afin que l'odeur en fust bonne et pretieuse.2) Ceux cy ensevelissent corps et ame, humanite et divinite. Et le tout sans honeur. Nicodeme l'a ensevely pendant qu'il estoit mort. Ceux cy le veulent enterrer apres qu'il est resuscite. Ainsi qu'ilz se deportent doresnavant de faire un bouclier de Nicodeme, pour dire qu'il leur soit licite de dissi- 1) maintenant, manque 1551 suiv. et dans la traduction. 2) et l'a embaume etc. Le traducteur dit simplement: et pretiosis aromatibus unxit. Calvini opera. Vol. V L