35:609  609  DE  LA  PROPHETIE  DE  CHRIST.  610  nous  le  voyons  toutesfois  par  experience.  Voyla  pourquoy  le  Prophete  s'escrie,  quand  Dieu  comme  a  son  de  trompe  voudra  publier  son  Evangile,  que  neantmoins  il  n'y  aura  qu'un  petit  nombre  de  croyans.  Il  adiouste  la  raison,  qu'il  faut  bien  que  Dieu  revele  sa  vertu,  pour  donner  la  foy  a  ceux  qui  de  leur  sens  naturel  seroyent  tousiours  incredules.  Qui  est  cause  que  nous  voyons  beaucoup  de  gens  reietter  l'Evangile,  qu'il  y  en  a  tant  qui  sont  desgoutez,  et  qui  concoyvent  un  tel  scandale,  qu'ils  aiment  mieux  ressembler  a  ceux  qui  despitent  ainsi  Dieu,  que  d'approcher  paisiblement  de  luy?  qui  est  cause,  di-ie,  de  cela,  sinon  que  nous  imaginons  que  la  foy  est  en  la  puissance  d'un  chacun?  Mais  le  Prophete  nous  monstre  que  combien  que  Dieu  commande  que  sa  Parolle  soit  publiee  a  tous,  c'est  a  dire  aux  bons  et  aux  mauvais,  neantmoins  il  besongne  d'une  facon  secrete  en  ses  eleus,  comme  s'il  leur  faisoit  sentir  son  bras  et  sa  vertu.  Notons  bien  donc  quand  l'Evangile  se  presche,  que  ce  sera  comme  un  son  inutile,  iusques  a  ce  que  nostre  Seigneur  monstre  que  c'est  luy  qui  parle:  car  il  ne  fait  pas  ce  bien  la  a  tous.  Voyla  donc  la  vertu  de  Dieu  qui  est  cachee  aux  reprouvez:  et  ainsi,  c'est  un  privilege  que  Dieu  fait  a  peu  de  gens,  et  a  ceux  qu'il  a  eleus  et  adoptez  pour  parvenir  a  la  vie  eternelle,  quand  il  leur  declare  que  l'Evangile  est  la  doctrine  de  salut,  que  c'est  une  verite  certaine,  a  laquelle  il  se  faut  tenir.  Voyla  en  somme  ce  que  le  Prophete  Isaie  a  voulu  toucher  en  ce  passage.  Or  la  dessus  nous  avons  a  estre  munis  et  armez  contre  cet  obiect  que  le  diable  nous  met  devant  les  yeux,  quand  nous  voyons  tant  de  gens  resister  a  l'Evangile,  voire  les  plus  grans,  et  ceux  qui  ont  quelque  reputation  au  monde:  car  lors  il  nous  semble  quasi  que  ce  n'est  point  la  parolle  de  Dieu.  Et  pourquoy?  Nous  dependons  par  trop  des  hommes:  voyla  comme  nostre  foy  s'esbransle.  Ainsi  surmontons  tout  ce  qui  est  du  monde,  et  cognoissons  que  quand  Dieu  parle,  il  nous  faut  assuietir  a  luy  :  et  encores  que  nul  ne  nous  y  tiene  compagnie,  mais  que  tous  nous  fussent  enemis,  que  nous  ne  laissions  pas  pourtant  d'accepter  en  purete  de  foy  ce  que  Dieu  prononce.  Et  au  reste,  afin  de  n'estre  point  trop  esbahis  que  les  hommes  soyent  si  pervers  de  batailler  contre  leur  Dieu,  contre  celuy  qui  les  a  creez,  celuy  mesme  qui  s'est  declare  leur  Redempteur,  que  nous  scachions  qu'il  n'est  pas  donne  a  tous,  et  que  la  foy  est  un  don  singulier  que  Dieu  reserve  comme  un  thresor  a  ceux  qu'il  a  eleus,  et  cognoissons  que  nostre  devoir  est  d'adherer  a  luy,  que  nous  scachions  neantmoins  que  chacun  de  nous  ne  s'est  point  donne  la  foy  de  son  propre  mouvement,  mais  que  Dieu  nous  a  illuminez,  et  nous  a  donne  les  yeux  par  son  S.  Esprit,  et  en  ce  faisant  nous  a  declare  sa  Calvini  opera.  Vol.  XXXV.