49:608 primer toutes les circonstances, pour ce qu'il s'est contente d'avoir touche en brief l'histoire et cela nous monstrer que quand quelque passage de l'Escriture nous est allegue, combien qu'on n'insiste point dessus, et qu'on n'espluche point par le menu tous les mots, il ne faut pas pourtant que nous le laissions couler viste. Mais chacun y doit mediter, et nous devons la applicquer nostre estude. Voyla donc quant a ce poinct. Or il est dit que les Peres anciens ont este idolatres, et que Dieu les a punis afin que nous ne leur ressemblions en cela. Et puis sainct Paul specifie l'idolatrie qu'ils ont commise : c'est a scavoir qu'ils se sont assis pour manger et pour boire, et se sont leves pour iouer. De prime face on ne diroit point qu'il y fust fait mention d'idolatrie: car il y a seulement le banquet et l'esbat. Aucuns estiment qu'ils se sont levez pour aller iouer: comme on dira en proverbe commun, qu'apres la panse vient la danse: et que ceux qui sont bien souls, s'adonnent a toute intemperance et dissolution. Mais S. Paul a mieux entendu le propos de Moyse: c'est qu'apres avoir sacrifie, les Iuifs ont fait un banquet a la facon qui estoit pour lors en usage : et puis ils ont eu leurs ieux comme par devotion, et ceci sera mieux comprins par le moyen des histoires anciennes. Vray est que Dieu avoit bien approuve en sa Loy, qu'avec les sacrifices il y eust les banquets, et ce n'estoit pas sans raison: car en premier lieu il vouloit que les hommes fussent exercez en cela, que tousiours en leur boire et en leur manger, ils luy rendissent graces. On ne faisoit pas tous les iours sacrifices: car il n'y avoit qu'un lieu seul en Iudee ou il fust licite d'en user. Chacun donc mangeoit en sa maison: mais aux grandes festes, ils convenoyent au Temple, et la on sacrifioit: et puis ils mangeoyent comme s'ils eussent este en