35:608
ce
que
le
Prophete
s'escrie
yci
en
disant,
Qui
est-ce
qui
croira
a
nostre
ouye?
Car
il
presuppose
que
le
nombre
en
sera
clair
seme
:
et
que
quand
l'Evangile
sera
publie
partout,
si
on
regarde
combien
il
a
profite,
en
entrouvera
bien
peu
qui
ayent
une
racine
vive,
et
qui
se
soyent
reduits
et
reformez,
qui
changent
de
vie,
qui
renoncent
a
eux
mesmes
pour
se
dedier
plenement
a
Dieu:
on
verra
di-ie,
que
le
nombre
de
ceux-la
sera
petit.
Mais
cependant
il
adiouste
la
cause
que
nous
ne
pouvons
pas
maintenant
exposer,
c'est
ascavoir
qu'en
cela
il
nous
faut
aussi
noter
que
la
foy
est
un
don
special
de
Dieu,
et
que
ce
n'est
pas
le
tout
d'avoir
la
doctrine,
et
que
nous
en
ayons
les
aureilles
batues:
mais
qu'il
faut
que
Dieu
nous
touche,
et
qu'il
besongne
en
nous
d'une
vertu
secrete,
tellement
que
nous
soyons
attirez
a
luy,
et
que
nous
soyons
edifiez
par
la
predication
que
nous
avons
ouye.
Mais
cela
ne
se
pourroit
point
despescher
pour
maintenant,
pourtant
nous
le
reserverons
a
un
autre
iour.
Or
nous-nous
prosternerons
devant
la
maieste
de
nostre
bon
Dieu
en
cognoissance
de
nos
fautes,
le
prians
etc.
SECOND
SERMON
Isaie
Chap.
LIII.
1.
Qui
croira
a
nostre
predication,
et
le
bras
du
Seigneur
a
qui
sera-il
revele?
2.
Si
montera-il
comme
un
surgeon
devant
luy,
et
comme
une
racine
de
terre
deserte.
Il
riha
ne
forme
ne
beaute,
et
avons
veu
qu'il
n'y
avoit
nulle
excellence
pour
estre
desire,
3.
Il
a
este
mesprise
et
reiette
entre
les
hommes,
homme
de
douleur,
scachant
que
c'est
d'infirmite,
tellement
qu'on
cacher
a
sa
face
de
luy
avec
mespris,
et
ne
V
estimera-on
rien.
4.
Vrayement
il
a
porte
nos
langueurs,
etc.
Nous
avons
commence
a
traitter
combien
que
l'Evangile
deust
estre
publie
par
tout
le
monde,
que
toutesfois
ii
seroit
tres
mal
receu
de
la
plus
part:
et
que
le
Prophete
l'a
ainsi
declare,
afin
que
les
enfans
de
Dieu
ne
s'estonnassent
point,
voyans
l'incredulite
de
ceux
qui
avoyent
les
aureilles
batues
de
la
doctrine
de
salut,
et
neantmoins
ne
la
vouloyent
nullement
accepter.
Car
c'est
une
chose
estrange
que
Dieu
appelle
a
soy
les
hommes,
et
tasche
de
les
gaigner
d'une
facon
si
humaine
et
gracieuse
que
rien
plus,
et
que
neantmoins
les
hommes
se
destournent
de
luy
et
qu'a
leur
escient
ils
refusent
de
venir
au
salut
qui
leur
estoit
ainsi
presente.
Il
semble
que
cela
soit
impossible:
or
|