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a
l'usage
que
la
parolle
de
Dieu,
les
Canons
et
les
loix
ordonnent:
a
scavoir
aux
gages
des
vrays
ministres,
aux
escolles
et
aux
paovres:
incontinent
ces
pillars
et
devorateurs
des
biens
ecclesiastiques
cryent,
qu'on
faict
un
grand
sacrilege,
que
le
patrimoine
de
Christ
est
mis
en
proye,
l'Eglise
est
despoillee.
Et
n'y
a
auiourdhuy
entre
les
Estatz
de
l'Empire
debat
plus
urgent,
ne
plus
perilleux,
que
de
la,
et
de
iour
en
iour
s'egrit
d'avantage.
Pourtant
non
seulement
a
cause
de
la
Religion,
mais
aussi
pour
conserver
la
paix
et
tranquillite
publicque,
il
sera
necessaire
de
remedier
a
ce
mal.
Et
pourroit
on
faire
quelque
commencement
des
maintenant,
si
de
ces
gros
revenuz
des
chappitres
et
moyneries,
on
en
assignoit
autant
que
la
necessite
le
requiert
aux
vrays
Ministres,
et
pour
entretenir
les
escolles:
de
la
moderation,
on
en
pourroit
facilement
convenir.
Puis
apres,
quand
ceux
que
tout
le
monde
congnoist,
ne
povoir
de
rien
profiter
a
l'Eglise,
et
estre
seulement
en
charge,
tant
pour
leur
bestise
[fol.
115]
et
nonchalance,
que
pour
leur
vie
dissolue,
decederoyent
de
ce
monde,
on
pourroit
transfere!*
leurs
biens
a
ceulx
qui
serviroyent
a
l'Eglise,
ou
voudroyent
profiter
pour
y
servir:
de
laquelle
chose
nous
avons
grand'
necessite.
On
pourroit
aussi
deputer
portion
raisonnable
pour
les
paovres.
Voila
quant
aux
biens
ecclesiastiques,
la
distribution
et
usage
d'iceulx.
De
la
discipline
du
peuple.
A
ce
que
la
discipline
du
peuple,
laquelle
aussi
est
griefvement
decheute,
soit
remise
en
son
entier,
il
sera
necessaire
pour
le
premier,
que
oultre
les
sermons
ordinaires,
qui
se
devront
faire
toutes
les
festes
pour
instruire
le
peuple
fidelement
en
la
doctrine
chrestienne,
les
petis
enfans
soyent
instruictz
a
part
en
tous
les
articles
de
nostre
foy:
comme
du
peche
originel
et
actuel,
de
la
iustification,
des
vrays
offices
de
la
vie
chrestienne,
de
la
vertu
et
utilite
de
la
parolle
de
Dieu,
de
l'efficace
et
usage
des
Sacremens,
de
l'obeissance
des
fideles:
qu'on
leur
explique
le
Symbole
des
Apostres,
l'Oraison
dominicale,
les
dix
commandemens,
qu'on
leur
enseigne
les
principalles
matieres
de
l'Evangile.
Il
iauldra
donques
en
telle
sorte
instruire
diligemment
la
ieunesse,
et
interroguer
ceulx
qui
ont
ouy
pour
scavoir
combien
chascun
aura
profite
:
et
remonstrer
a
ceulx
qui
n'auront
point
este
assez
attentifz.
Apres
que
les
enfans
auront
ainsi
este
deuement
enseignez,
et
auront
si
bien
profite
qu'on
les
pourra
admettre
a
la
table
du
Seigneur,
il
sera
de
besoing
que
premierement
devant
toute
l'Eglise,
ilz
facent
profession
de
leur
foy,
et
eulxmesmes
promettent
et
s'obligent
d'obeir
a
IESUS
Christ
et
son
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