6:603  EXCUSE  auquel  Iesus  Christ  est  grandement  blaspheme.  Prenons  le  cas  que  son  intention  fust  droicte  :  s'ensuit-  ii  qu'il  face  bien?  Il  est  vray  que  nostre  Seigneur  fera  bien  quelquefois  par  sa  providence,  que  sa  parolle  s'avance  par  voyes  illicites.  Comme  il  est  si  bon  ouvrier,  qu'il  saitl)  tourner  le  mal  en  bien.  Mais  s'ensuit  il  pourtant  qu'il  approuve  que  cela  se  face,  ou  qu'il  l'excuse  quand  il  est  fait  comme  si  ce  n'estoit  point  peche?  2)  De  moy  ie  suis  bien  aise  et  remercie  Dieu  quand  sentons  qu'il  y  a  ouverture  quelque  part  a  sa  parolle,  et  que  quelque  prescheur  a  introduict  aucunement  le  peuple  a  un  petit  commencement  de  droicte  intelligence.  Si  i'entens  que  quelcun  ait  encor  d'avantage  annonce  ia  verite  et  le  regne  de  Christ:  i'en  ay  double  ioye.  Mais  ce  pendant  s'il  y  a  de  l'infirmite  et  imperfection,  ie  ne  laisse  pas  de  la  tenir  pour  vitieuse.  Or  ie  leur  demande  en  conscience  si  c'est  un  vice  legier,  ou  a  dissimuler  qu'un  homme  qui  monte  en  chaire  pour  representer  la  personne  de  Iesus  Christ,  et  parler  en  son  nom  et  en  son  auctorite,  comme  ambassadeur  envoye  de  par  luy,  face  semblant  de  consentir  a  une  abomination,  laquelle  contrevient  plus  que  directement  a  la  principalle  doctrine  [fol.  16]  de  l'Evangile.  Ainsi  toutes  fois  et  quantes  qu'ilz  m'allegueront  l'intention  qui  les  meine,  ie  leur  respondray  promptement  qu'il  n'est  pas  loisible  de  faire  mal,  a  fin  que  bien  en  adviene.  Tant  moins  est  digne  d'estre  ouye  la  complaincte  qu'ilz  font  tous,8)  tant  petis  que  grans,  tant  lais  que  gens  d'eglise.  Comment?  Quitterons  nous  tout,4)  pour  nous  en  fuir  ne  sachant  ou?  6)  Ou  bien  nous  expo  serons  nous  a  la  mort?  Qu'on  reduise  en  un  sommaire  tout  ce  qui  se  peut  dire  de  cest  argument,  et  tout  ce  que  de  faict  ilz  ont  accoustume  d'amener  et  recueillir:  c'est  autant  comme  s'ilz  disoyent:  Comment?  ne  pouvons  nous  servir  a  Dieu,  et  suyvre  sa  parolle,  sans  souffrir  persecution?  s'ilz  veulent  estre  bons  Chrestiens  a  ceste  condition  la:  il  faut  qu'ilz  peignent  un  Iesus  Christ  tout  nouveau.  Quelcun  d'entre  eux  me  repliquera,  que  si  le  Seigneur  envoye  les  persecutions,  il  les  faut  bien  porter  en  patience:  mais  qu'il  est  bon  de  les  eviter  tant  qu'on  peut,  et  surtout  se  donner  garde  de  ne  les  susciter  par  nostre  inconsideration.  Ie  confesse  bien  tout  cela.  Mais  quand  nous  cherchons  d'avoir  ceste  paction  avec  Dieu,  de  ne  rien  endurer  pour  sa  parolle:  n'est-ce  1)  fait  1566  suiv.  (novit).  2)  comme  si  .  .  .  .  peche,  manque  dans  le  latin.  3)  qua  omnes  me  gravant.  {Tout  le  reste  de  la  phrase  manque?)  1)  cedemusne  patria.  5)  in  locum  nobis  ignotum.