6:602  plustost  murmurer  a  rencontre:  1)  ilz  feront  bien  aemain  [fol.  14]  le  semblable  en  un  autre:  iusqu'a≫  ce  qu'ilz  prenent  toute  la  doctrine  en  haine  ou  en  desdaing,  pour  n'en  vouloir  plus  iamais  ouyr  parler.  Mon  office2)  est,  de  prendre  peine  et  desirer3)  que  la  doctrine  jjue  i'annonce,  soit  en  salut  a  tous.  Mais  quand  i'en  ay  faict  mon  devoir,  s'il  en  advient  autrement,  ie  m'accorde  a  la  volunte  de  Dieu.  Quant  aux  Lucianiques  ou  Epicuriens,  c'est  a  dire  tous  contempteurs  de  Dieu,  qui  font  semblant  d'adherer  a  la  parolle,  et  dedans  leurs  cueurs  s'en  moquent,  et  ne  l'estiment  non  plus  qu'une  fable  :4)  ie  n'en  ay  pas  voulu  icy  parler.  Car  ce  seroit  bien  temps  perdu,  de  les  vouloir  gaigner  par  admonition.  Seulement  i'ay  comprins  en  ces  quattre  especes,  cy  dessus  couchees,  ceux  qui  ont  quelque  estincelle  de  crainte  de  Dieu,  et  portent  quelque  reverence  a  sa  parolle,  toutesfois  n'ont  pas  encore  si  bien  profite  en  l'eschole  de  Iesus  Christ,  qu'ilz  sachent  que  c'est  de  renoncer  a  soy  mesme,  et  oublier  le  monde  et  sa  propre  vie  pour  servir  a  l'honeur  de  Dieu.  Ie  demande  donc  a  tous  ceux  qui  sont  telz,  quelle  raison  ilz  ont  de  dire  que  ie  suis  trop  extreme,  d'autant  que  ie  ne  leur  permetz  de  se  contaminer5)  en  idolatries  manifestes,  et  choses6)  desquelles  leurs  consciences  propres  leur  rendent  tesmoignage,  quelles  sont  meschantes  et  damnables.  ll  n'est  pas  icy  question  de  leur  opinion  ou  de  la  miene.  Ie  monstre  ce  que  i'en  trouve  en  l'escriture.  Et  ne  me  huis  pas  haste  d'en  faire  une  resolution,  sans  y  bien  penser  plus  de  trois  fois.7)  Qui  plus  est,  ce  que  ie  dy  estant  notoire,  que  nul  ne  peut  dire  le  contraire,  sans  nier  pleinement  la  parolle  de  Dieu.  Car  ie  no  dy  rien  de  moy:8)  mais  ie  parle  comme  par  la  bouche  du  maistre,  [fol.  15]  allegant  tesmoignages  expres  pour  approuver  toute  ma  doctrine  depuis  un  bout  iusqu'a  l'autre.9)  S'ilz  pensent  qu'il  leur  soit  licite  d'approuver  ce  que  Dieu  a  condamne,  en  le  fardant  de  belles  couleurs,  ilz  s'abusent.  Et  s'ilz  le  veulent  faire  trouver  bon  a  Dieu,  ilz  s'abusent  doublement.  L'un  dira:  pour  avoir  moyen  d'edifier,  ie  chante  la  messe  combien  que  ie  sache  que  c'est  un  sacrilege,  1)  mais  plustost  murmurer  a  l'encontre,  est  omis  dans  la  traduction.  2)  devoir  1611.  3)  peine  de  desirer  1566  suiv.  4)  Quantum  ad  Epicureos  et  Lucianicos,  qui  abutentes  evangelii  titulo  ipsum  pro  fabula  habent.  5)  polluer  1611.  6)  ritus.  7)  sans  y  bien  penser  etc,  manque  dans  la  traduction.  8)  Car  ie  ne  dy  rien  de  moy,  a  ete  omis  par  le  traducteur.  9)  testimonia  quae  id  penitus  evincant.