|
5:60
Peccavimus
omnes]
Iam
non
de
iudicibus
tantum
aut
accusatoribus
pronunciat:
sed
ostendit
irrogandas
poenas
esse
omnibus
si
vindicanda
sunt
omnium
peccata,
nec
finem
poenis
faciendum,
donec
se
quoque
iudex
ultimo
supplicio
addixerit.
Idem
Seneca
libro
secundo
de
Ira:
Hoc
scito,
tantundem
esse
vitiorum,
quantum
hominum.
Et
Horatius
in
epistolis
:
Nam
vitiis
nemo
sine
nascitur:
optimus
ille,
Qui
minimis
urgetur.
Licet
non
omnium
delicta
paria
sint
aut
similia,
omnes
tamen
peccavimus.
Alii
destinata
malitia,
alii
inconstantia,
alii
gravius,
alii
levius.
Seneca
libro
quarto
de
Beneficiis:
Omnia
in
omnibus
vitia
sunt,
sed
non
omnia
exstant
in
singulis.
Idem
in
III.
de
Ira:
Omnes
inconsulti
et
iirprovidi
sumus.
Omnes
incerti,
queruli,
ambitiosi.
Quid
levioribus
verbis
ulcus
publicum
abscondo?
Omnes
mali
sumus.
Quidquid
itaque
in
alio
reprehenditur,
id
unusquisque
in
suo
sinu
inveniet.
Placidiores
itaque
invicem
simus:
mali
inter
malos
vivimus.
Una
res
potest
facere
quietos,
mutuae
facilitatis
conventio.
Ex
destinato]
Id
est
de
industria,
de
composito,
data
opera,
dedita
opera,
sive,
ut
Plautus
loquitur,
ob
industriam,
quod
vulgo
dicitur
de
proposito
deliberato.
Suetonius
in
Caligula:
Militiam
neque
semel
attigit,
neque
ex
destinato.
Seneca
lib.
VI.
de
Beneficiis:
Non
enim
profuisse
te
mihi
oportet
ut
obliger:
sed
ex
destinato
profuisse.
Tranquillus
in
Iulio
praepositionem
omisit:
Praemia
non
tantum
destinato,
sod
ex
occasione
sumebat.
Adverbium
est.
Sic
antiqui
composito,
quod
dicimus:
(le
composito.
Vergilius
Aeneidos
IL:
Composito
rupit
vocem,
et
me
destinat
arae.
Sic
ex
insperato,
et
insperato,
sine
praepositione,
utrumque
apud
Livium,
eiusdem
rationis
est,
ut
diximus
dedita
opera.
Observavi
tamen
apud
Ciceronem
lib.
II.
ad
Atticum,
dedita
opera
positum
pro
expresse,
ut
vulgus
loquitur.
Quare
ad
illud,
inquit,
redeo.
Cura
ut
eius
rei
causa,
dedita
opera
mittas
aliquem
ete.
Coelius
libro
sexto
Epistolarum:
Data
opera
paravi
qui
sic
persequeretur
omnia
ete.
CAPUT
VII.
Quoniam
deorum
feci
mentionem,
optime
hoc
exemplum
principi
constituam,
ad
quod
formetur,
ut
se
talem
esse
civibus,
quales
sibi
deos,
velit.
Expedit
ergo
habere
inexorabilia
peccatis
atque
erroribus
numina?
expedit
[pag.
50]
usque
ad
ultimam
infesta
perniciem?
Et
quis
regum
erit
tutus,
cuius
non
membra
aruspices
colligant?
Quod
si
dii
placabiles
sunt,
et
aeque
delicta
potentium
non
statim
fulminibus
persequuntur,
quanto
aequius
est
hominem
hominibus
praepositum,
miti
animo
exercere
imperium?
et
cogi-
|