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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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25:599  599  NOTICE  LITTERAIRE.  600  parfaite  iustice  qu'il  requiert  d9eux,  et  afin  que  se  voyans  du  tout  inhabiles  et  insuffisans  a  y  parvenir,  Us  cherchassent  leur  iustice  ailleurs  qu'en  leurs  oeuvres,  ascavoir  en  la  grace  de  Iesus  Christ,  et  cependant  aspirassent  a  ceste  perfection  pour  complaire  et  obeir  a  Dieu?  Qui  cognoist  cela?  qui  en  fait  estat?  qui  s'ingere  de  le  prattiquer  ?  qui  conforme  sa  vie  a  ceste  regle  ?  C'est  grand  pitie  d'un  aveuglement  si  profond,  et  d'une  ignorance  si  lourde.  Ainsi  mon  intention  a  este  de  donner  soulas  a  nos  povres  freres,  et  quant  et  quant  resveiller  ces  esprits  estourdis  et  enyvre^  des  voluptez  de  ce  monde,  a  ce  qu'ils  cognoissent  a  quoy  Dieu  les  oblige,  et  ce  qui  sera  un  iour  requis  bien  estroitement  de  leurs  mains.  Car  combien  que  ie  confesse  quHl  y  en  a  beaucoup  qui  cognoissent  ce  qui  est  contenu  au  Decalogue,  si  est-ce  qu'ils  prenent  les  choses  seulement  a  la  letre,  sans  entendre  que  le  Legislateur  est  spirituel,  lequel  a  autant  d'esgard  aux  conceptions  interieures  qu'aux  faits  externes:  qu'ainsi  soit,  ils  n'entendent  point  avoir  commis  paillardise,  sinon  qu'ils  ayent  couche  avec  la  femme  ou  fille  d'autruy:  quant  aux  regars  impudiques,  baisers,  attouchemens,  flammes  interieures  et  desirs  illicites,  tout  cela  n'est  rien  si  l'effet  ne  s'en  est  ensuyvi.  Quant  a  l'homicide,  ils  ne  pensent  pas  que  les  mauvaises  affections,  haines,  iniures,  extorsions,  fraudes  secrettes  et  ouvertes,  et  telles  choses  soyent  comprises  sous  ce  precepte,  et  ainsi  des  autres.  Parquoy,  soit  que  ie  profite  a  nos  povres  freres  souspirans  apres  la  pasture  celeste,  soit  que  ie  donne  occasion  aux  ignorans  de  s'enquerir  de  plus  pres  de  la  Loy  de  Dieu,  i'espere  que  ceste  miene  entreprise  ne  sera  trouvee  que  bonne  et  saincte.  Or  c'est  a  vous  que  i'ay  voulu  principalement  dedier  ceste  oeuvre,  petite  Eglise  espouse  du  grand  Uoy,  estant  bien  asseure  que  quand  il  sera  reiette  de  tout  le  reste  du  monde,  il  trouvera  vers  vous  bon  recueil  et  seure  retraitte,  et  aussi  que  c'est  a  vous  qu'il  appartient  de  droict.  Ie  prie  ce  grand  Sauveur  qui  vous  a  tant  aimee,  qu'il  a  desploye  les  richesses  de  sa  misericorde  envers  vous,  qu'il  vous  doint  accroissement  de  ses  sainctes  graces,  et  vous  arme  d'une  constance  admirable  pour  resister  en  foy  et  patience  aux  assaux  qui  vous  sont  iournellement  livres  par  les  iniques,  et  aux  persecutions  qu'ils  vous  machinent,  afin  qu'apres  avoir  vaillamment  combatu  vous  soyes  receue  en  ce  bien-heureux  el  eternel  seiour  qui  vous  est  prepare  des  la  constitution  du  monde.  Ainsi  soit-il.  L'exemplaire  de  la  bibliotheque  de  Wolfenbiittel  differe  de  tous  points  de  celui  que  nous  venons  de  decrire,  et  il  est  dans  un  tres-mauvais  etat  de  conservation:  SERMONS  |  DE  M.  IEHAN  |  CALVIN  |  SUR  LES  DIX  |  COMMANDEMENS  |  de  la  Loy,  donnee  de  Dieu  par  |  Moyse,  autrement  ap-  |  pelez  le  Deca-  |  logue:  |  RECUEILLIS  SvR  |  LE  CHAMP,  ET  MOT  \  a  mot  de  ses  Predications,  lors  |  qu'il  peschoit  le  Deutero-  \  nome,  sans  que  depuis  \  y  ait  este  rien  ad-  \  iouste  ne  di-  |  minue  |  *  |  M.  D.  LXII.  Le  format  est  petit  in-8,  23  cahiers  (a-z)  368  pages  chiffrees.  Mais  il  y  manque  les  cahiers  b.  c.  g.  i.  n.  p.  r.  Il  manque  donc  une  bonne  partie  du  texte,  lequel  s'arrete  a  la  22e  page  du  seizieme  sermon.  La  preface  de  l'Imprimeur,  qua  nous  venons  de  transcrire,  s'y  trouve  aussi.  Un  exemplaire  de  cette  meme  edition  sur  laquelle  M.  S.  Berger  nous  a  communique  les  details  bibliographiques  existe  a  la  Bibliotheque  nationale  a  Paris.  Nous  savons  qu'il  y  en  a  encore  quatre  ou  cinq  autres  en  France  de  la  meme  annee  mais  nous  ignorons  a  laquelle  des  deux  editions  ils  appartiennent.  Dans  la  liste  des  ouvrages  possedes  par  feu  M.  Chappuis,  professeur  a  Lausanne,  il  est  fait  mention  d'autres  editions  de  1557  et  1559.  Dans  la  preface  de  l'imprimeur  Badius  placee  en  tete  d'une  collection  de  sermons  de  Calvin  publiee  en  1558,  et  que  l'on  trouvera  avec  le  sermons  sur  Esaie  53,  il  est  fait  aussi  allusion  a  une  edition  anterieure  de  ceux  sur  le  Decalogue.  

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