35:596 religion, encores finalement s'estant rebelle contre luy, est prins, on luy creue les yeux, on luy fait son proces, on meurtrit ses enfans, et il est condamne avec tout vitupere: le Temple et toutes les maisons sont bruslees. Que pouvoit-on estimer la dessus? Il faloit bien donc que les Iuifs fussent asseurez par le Prophete que Dieu en la fin auroit pitie d'eux, et qu'il les rameneroit de leur captivite: il faloit bien qu'il leur monstrast que ce qui avoit este dit anciennement a Abraham n'estoit pas vain, qu'en sa semence toutes nations de la terre seroyent benites: mais qu'il y auroit un Roy assis de la lignee de David, duquel l'Empire n'auroit nulle fin, mais seroit eternel. 'Voyla donc pourquoy Isaie maintenant restreint son propos a la personne de nostre Seigneur Iesus Christ: afin (di-ie) que ce qu'il a declare ci dessus de la redemption et du retour du peuple, soit tenu pour certain et infalible. Or nous avons veu ci dessus que nostre Seigneur estoit appele Serviteur de Dieu, entant qu'il s'est soumis en toute obeissance a cause de nostre salut: voire luy qui estoit le Seigneur de gloire, le chef des Anges, et devant lequel tout genouil se doit ployer. Quand donc ce nom de Serviteur luy est attribue, cognoissons que c'est d'autant qu'il a vestu nostre nature, et qu'en icelle il s'est voulu non seulement humilier, mais aneantir du tout. Car il faloit bien que nos transgressions et iniquitez fussent reparees par son obeissance. Et comme il dit aussi a Iehan baptiste, il faloit qu'il accomplist toute iustice. Ainsi voyla comme nostre Seigneur Iesus Christ, combien que toute maieste luy appartiene et qu'il soit Dieu eternel, ne laisse pas en temps qu'il a vestu nostre chair, et qu'il s'est conforme a nous, d'estre en degre inferieur: et en cela il n'y a nulle contradiction. Car combien qu'en sa nature Divine il n'y ait rien change: si est-ce que si nous le considerons comme moyenneur entre