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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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48:595  595  SERMONS  596  soit,  de  penser  que  ce  pain  que  nous  y  prenons  soit  le  corps  de  Iesus  Christ.  Il  faut  donc  que  nous  le  cberchions  en  haut,  et  que  scachans  qu'il  est  au  ciel  nous  ne  doutions  point  toutesfois  qu'il  ne  soit  avec  nous  par  sa  grace:  tellement  que  tout  ainsi  que  nous  voyons  et  que  nous  touchons  les  signes,  pareillement  Iesus  Christ  accomplit  vrayement  en  nous  ce  que  les  signes  nous  signifient:  c'est  ascavoir  qu'il  habite  en  nos  ames.  Et  combien  que  naturellement  par  nos  pechez  nous  soyons  morts  en  nos  ames,  qu'il  nous  veut  faire  participans  de  ceste  vie  eternelle.  Comme  donc  il  nous  dit,  Ce  pain  vous  signifie  mon  corps,  aussi  vrayement  il  l'accomplit  en  nos  ames:  et  comme  nos  corps  sont  sustentez  du  pain,  aussi  nos  ames,  ayans  Iesus  Christ  pour  nourriture  spirituelle,  sont  entretenues  de  la  vertu  de  Dieu,  et  il  demeure  en  nous  par  sa  grace.  Mais  ce  n'est  pas  tout  que  d'avoir  ceste  intelligence-ci:  car  il  faut  que  nos  affections  montent  au  ciel,  ou  autrement  nous  ne  serons  point  unis  a  Iesus  Christ.  Il  y  en  a  beaucoup  qui  scavent  bien  que  Iesus  Christ  n'est  pas  yci  dedans  ce  pain  et  vin,  mais  cependant  ou  est  leur  coeur?  Le  coeur  des  uns  sera  plonge  en  avarice,  ies  autres  seront  enyvrez  d'ambition,  le  coeur  des  autres  sera  entortille  en  toute  vilenie.  Voyla  des  paillars  qui  ne  penseront  a  autre  chose  qu'a,  leur  lubricite:  les  autres  seront  yvrongnes,  et  n'auront  leur  coeur  qu'a  la  cuisine:  les  autres  seront  pleins  de  blasphemes,  de  murmures  et  de  toute  vilenie:  ce  que  S.  Paul  aux  Colossiens  appelle  membres  terrestres.  Si  vous  voulez  (dit-il)  approcher  de  Iesus  Christ,  il  faut  laisser  vos  membres  terrestres.  Et  quoy?  faut-il  laisser  nos  pieds  et  nos  mains?  Nenni,  mais  nos  paillardises,  gourmandises,  ambitions,  envies,  rancunes  et  toutes  autres  pollutions.  Voulons-nous  donc  chercher  Iesus  Christ   

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