7:593  593  YERA  ECCLESIAE  REFORMANDAE  RATIO.  594  Modo  quod  praecipuum  est  maneat  salvum,  inquiunt,  aliorum  tolerabilis  erit  iactura.  Hoc  vero  perinde  dicunt,  ac  si  Christus  eorum  arbitrio  se  dividendum  tradidisset.  Est  aliquid,  fateor,l)  quum  integra  pietatis  instauratio  obtineri  primo  statim  die  nequit,  praecipua  saltem  capita  consequi:  modo  quod  adhuc  deest,  persequi  non  desinamus.  Verum,  ubi  integram  evangelii  sui  doctrinam  nobis  fruendam  dedit  filius  Dei,  eam  ex  compacto  lacerare,  ut  partem  aliquam  nobis  servemus,  quam  indignum  sacrilegium  est?  Sed  hoc  est,  scilicet:  quum  subeunda  est  vitae  dimicatio,  pauci,  quid  sit  Christi  causam  defendere,  noverunt.  Quin  etiam  eo  usque  progreditur  istorum2)  impudentia,  ut  sibi  in  animo  esse  negent,  temere  Deum  tentare.  Quasi  vero  in  discrimen  se  proiiciant  non  necessarium,  qui  extrema  quaeque  experiri  malunt,  quam  a  vitae  doctrina  vel  minimum  unguem  deflectant,  [pag.  78]  Ubi  ergo  sunt  magnificae  illae  voces>  quas  paulo  ante  gladiis  accincti  edebant?  Qui  fit,  ut  illis  temeritas  esse  incipiat  tuendae  veritatis  constantia,  simul  ac  moriendum  esse  vident,  potius  quam  ab  ea  recedatur?  Nos  vero,  Paulinae8)  exhortationis  memores,  Christo  eiusque  evangelio  gloriam  dare  pergamus,  sive  per  vitam  sive  per  mortem.  Quidquid  autem  accidat,  constitutum  hoc  cum  animis  nostris  habeamus,  nullas  auribus  conditiones  pacis  admittere,  quae  purae  Dei  veritati  hominum  figmenta  permisceant.  Maneat,  inquam,  illud  fixum,  audiendum  ab  omnibus  esse  solam  pastoris  vocem:  alienorum  cavendam  esse,  ac  respuendam.  Hinc  colligere  promptum  est,  quaenam  sit  in  pacandis  dissidiis  ineunda  ratio.  Nisi  enim  nos  terrerent  hominum  offensae,  et  quasi  oculos  perstringerent:  imo  nisi  quidam,  dum  nimium  cauti  esse  volunt,  caecutirent  in  clarissima  luce,  facile,  quae  necessaria  sint  ad  conservandum  ecclesiae  statum  doctrinae  capita,  inter  nos  conveniret.  Sed  quia  rectum  iudicium,  nisi  ex  re  ipsa,  fieri  nequit,  operae  pretium  mihi  videor  facturus,  si  ea  ipsa,  in  quibus  nihil  remitti  potest,  breviter  recenseam.  Scio  multis  tritam  esse  hanc  vocem:  de  caeteris  non  esse  pertinacius  litigandum,  modo  salva  maneat  gratuitae  iustificationis  doctrina.  Qui  sic  loquuntur,  neque  totum,  neque  nihil  dicunt.  Fateor  equidem,  nunquam  nobis  constare  solidam  salutis  nostrae  notitiam,  quin  totam  fere  summam  christianae  doctrinae  secum  trahat.  Sed  primum,  in  christianae  doctrinae  summa  Dei  cultum  (in  quo  eius  honor  vertitur)  non  modo  posthaberi  saluti  hominum,  sed  silentio  praeteriri,  perquam  iniquum  1)  uz  confessent  bien.  2)  ces  ioliz  Moyenneurs.  3)  Edd.  Bezanae  et  Amstelodamensis  mendose:  Palmae.  Calvini  opera.  Vol.  VIL