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dra
donc
ce
que
dit
sainct
Paul
:
Glorifiez
et
portez
Dieu
[page
14]
tant
en
vostre
corps
qu'en
vostre
ame:
car
l'un
et
l'autre
sont
siens
(1
Cor.
6,
20)?
Item,
Ayant
les
promesses
qui
nous
sont
donnees,
purgeons-nous
de
toute
souillure
tant
de
chair
que
d'esprit
(2.
Cor.
7,
1).
Il
traite
la
expressement
du
service
exterieur
de
Dieu,
et
monstre
que
nous
y
sommes
obligez:
que
faut-il
plus
disputer
d'une
chose
tant
liquide?
Mesme
quand
nostre
Seigneur
Iesus
repousse
la
tentation
de
Satan,
il
allegue
qu'il
est
defendu
de
s'encliner
devant
autre
que
devant
Dieu
(Matth.
4,
10).
Ne
voila
pas
le
service
exterieur
de
Dieu
derechef
establi?
Or
ce
brouillon
ayant
ainsi
renverse
les
principes
de
nostre
foy,
extravague,
cuidant
gagner
sa
cause
en
destournant
les
simples
de
la
matiere
qu'il
a
prinse
a
traiter.
Il
dit
que
si
nous
requerons
si
estroitement
l'observation
des
ceremonies,
nous
avons
donc
a
ensuyvre
en
tout
et
par
tout
la
vie
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ:
veu
qu'il
se
propose
a
nous
pour
miroir
et
patron.
Il
conclud
donc
qu'il
nous
faudroit
aller
nue
teste,
et
pieds
nus,
et
sans
glaive,
sans
argent,
enseigner
par
les
montagnes,
au
desert
et
rivages
de
la
mer,
faire
miracles,
afin
d'estre
finalement
crucifies.
Voire
comme
si
les
petis
enfans
ne
savoyent
pas
que
nostre
Seigneur
Iesus
a
fait
des
oeuvres
pour
nous
donner
exemple:
les
autres
qui
luy
ont
este
propres
a
sa
personne,
pour
monstrer
qu'il
estoit
Fils
de
Dieu:
d'avantage
que
la
conformite
que
nous
devons
avoir
avec
luy
comme
avec
nostre
chef,
n'est
point
de
boire
du
vin
creu
en
Iudee,
ou
manger
du
pain
de
ce
pays-la,
ou
se
vestir
a
la
facon
d'alors,
ou
de
porter
un
saye
sans
cousture:
mais
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15]
en
ce
qui
appartient
a
l'obeissance
commune
que
doyvent
tous
fideles
a
Dieu.
Il
nous
est
commande
d'ensuyvre
Iesus
Christ.
Ie
le
confesse.
En
quoy?
Non
pas
en
des
singeries
vaines
et
frivoles:
mais
pour
estre
configurez
*)
a
luy
en
afflictions,
en
patience,
en
humilite,
en
piete,
en
dilection,
et
en
toute
sainctete.
Voila
le
langage
dont
luy
et
ses
Apostres
ont
use,
qui
suffit
pour
abbattre
les
gaudisseries
de
ce
brouillon,
qui
badine
par
trop
sottement.
De
vouloir
ensuyvre
les
miracles
de
Iesus
Christ,
ce
seroit
une
folle
presomption
et
temerite
a
nous,
comme
d'estre
sans
boire
et
sans
manger
par
l'espace
de
quarante
iours:
veu
que
cela
luy
a
este
donne
de
privilege.
Mesme
d'autant
que
les
miracles
qu'ont
fait
les
Apostres
ont
este
temporels,
pour
rendre
la
doctrine
de
l'Evangile
authentique,
ce
seroit
une
outrecuidance
perverse
a
nous
de
les
vouloir
auiourd'huy
contrefaire.
Mais
en
ce
que
nostre
Seigneur
Iesus
et
ses
Apostres
nous
ont
1)
1611':
rendus
conformes.
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