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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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6:583  QUE  DOIT  FAIRE  UN  HOMME  FIDELE  respondre,  que  l'eglise  se  peut  diversement;  considerer.  Certes  ie  ne  doute  pas,  que  l'Eglise  catholique  ne  soit  espandue  par  tous  les  pais  ou  domine  la  tyrannie  du  Pape.  Car  comme  sainct  Paul  conclud  que  la  grace  de  Dieu  ne  se  despartira  iamais  des  Iuifz,  pour  ce  qu'il  les  a  une  fois  receu  en  son  Alliance  inviolable:  ainsi  nous  pouvons  dire,  qu'en  tous  les  peuples  que  Dieu  a  une  fois  illumine  de  son  Evangile,  la  vertu  de  sa  grace  y  demeurera  eternellement.  D'advantage,  ilz  ont  le  Baptesme,  qui  est  un  signe  de  F  Alliance  de  Dieu,  lequel  ne  peut  estre  vain.  Et  combien  que  la  pluspart  des  nommes,  et  quasi  tous  [page  115]  soyent  declinez  a  idolatrie:  neantmoins  la  grace  de  Dieu  ne  peut  estre  empeschee  par  leur  ingratitude,  qu'elle  n'ait  tousiours  son  cours.  Parquoy  nous  concluons,  que  Dieu  a  tousiours  eu,  et  a  encore  de  present  ses  esleuz,  desquelz  le  salut  est  seelle  et  conferme  par  le  Baptesme  en  verite  et  en  efficace.  Et  d'autant  que  le  Baptesme  est  Sacrement  de  l'Eglise:  le  Seigneur  a  voulu  qu'il  y  demourast  la  quelque  invocation  de  son  Nom,  et  quelque  forme  de  ministere  Ecclesiastique,  afin  que  l'Eglise  n'y  fust  point  du  tout  abolie.A  u  reste  qu'il  y  ait  la  telle  forme  d'eglise  que  nostre  Seignour  requiert  en  son  Escriture,  ie  ne  le  confesse  pas.  Le  Seigneur  Iesus  commande  bien  d'obtemperer  a  son  Eglise:  mais  c'est  d'autant  qu'elle  est  la  coulomne  et  firmament1)  de  verite.  Or  les  eglises  Papistiques  sont  receptacles  d'erreurs  et  heresies,  et  s'efforcent  de  renverser  la  Parolle  de  Dieu,  et  en  lieu  [page  116]  de  garder  ses  sainctes  Ordonnances,  sont  pleines  d'abominations.  Pourtant  i'estime  qu'il  y  a  icy  une  telle  forme  d'Eglise,  qu'il  y  avoit  anciennement  entre  les  I&raelites,  depuis  que  ilz  se  furent  corrompuz.  Ainsi  ie  ne  approuverois  pas  celuy  qui  du  tout  reiecteroit  un  tel  peuple,  ou  l'excommunieroit,  en  se  retirant  de  la  compagnie  d'iceluy.  Mais  de  communiquer  entierement  avec  les  chefs,  qui  sont  loups  ravissans  et  dissipateurs  de  l'Eglise,  item,  avec  les  membres  vitieux,  en  ce  qui  est  pleinement  mauvais,  ie  ne  treuve  pas  grand  propoz.  L'autre  raison  que  alleguent  ceux,  qui  permettent  a  l'homme  fidele  d'assister  a  la  messe  paroichialle  entre  les  papistes,  est,  que  celle  messe  est  procedee  de  la  Cene  de  nostre  Seigneur:  combien  qu'elle  soit  grandement  contaminee  et  corrompue.  Cependant  ilz  ne  nient  pas,  qu'il  n'y  ait  beaucoup  de  sacrileges  et  abominations,  qui  s'y  commettent,  lesquelles  tous  bons  cucurs  [page  117]  doyvent  detester.  Mais  ilz  excusent  un  homme  prive,  en  cc  que  ne  pouvant  avoir  la  Cene  de  nostre  Scigneur  1)  apui  1611.   

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