6:582 ont este du tout introduictes par le Diable, pour destourner les hommes de Dieu, ou ont este si fort corrompues qu'elles sont venues iusques en idolatrie notoire. Nous pouvons avoir exemple de la premiere espece aux ciergcs et chandelles, qu'on a mis sur l'autel anciennement, quand on faisoit la Cene [page 112] de nostre Seigneur. Ceux qui ont premierement commence a ce faire n'ont pas fait possible *) du tout sagement: d'autant que c'estoit reduire2) quelque iudaisme en l'Eglise chrestienne. Neantmoins puis qu'ilz n'avoyent point opinion pernicieuse, et que cela ne venoit sinon d'une affection frivole et inconsideree, afin d'esmouvoir le peuple a devotion, en cela il ne faut point iuger qu'il y ait idolatrie. Bien est vray, qu'il ne faut point nourrir ceste folie la entant que en nous est: mais en attendant qu'elle soit corrigee, nous la pouvons bien tolerer sans blesser nostre conscience. L'homme fidele donc communiquera a telles ceremonies, entant que la necessite portera. Quand il s'en pourra abstenir sans offenser personne, il les laissera: declarant par ceste liberte qu'elles ne luy sont point trop aggreables. Mais ceste distinction n'est pas si ciere, que nous puissions encores bien discerner nostre office8) en cest endroict. Car les [page 113] pjtis qui sont detenuz soubz la tyrannie du Pape ont beaucoup de ceremonies, qui pourroyent avoir apparence d'avoir este du commencement bien instituees, et neantmoins sont perverses et meschantes du tout. En cela il faut que nous soyons vigilans pour nous donner garde de ce qui est repugnant a Dieu, et sur toutes choses de n'entretenir les ignorans en ce que Dieu nous monstre estre mauvais. Car ia soit que ce soyent choses indifferentes en leur substance, si est-ce que nous n'en devons point abuser ny pour faire deshonneur a Dieu, ny pour donner mauvais exemple a nostre prochain. Le principal poinct de ceste matiere est, de scavoir si l'homme fidele, quand ce vient au dimanche que le peuple s'assemble, peut4) venir en l'assemblee et assister a la messe, pour protester qu'il se veut entretenir en la communion de l'eglise. Plusieurs bons personnages de saincte vie et de saine doctrine [page 114] en pensent que non seulement il peut, mais doit ainsi faire, et ont quelque raison ou pour le moins couleur pour confermer leur sentence. Ilz alleguent qu'en une telle assemblee de peuple il y a eglise, de laquelle l'homme chrestien ne se doit separer de son authorite privee. Mais a cela on peut 1) possible, manque 1551 suiv. 2) ramener 1611. 3) devoir 1611. 4) doit 1551 suiv. 37≪