20:581  581  SUPPLEMENTUM.  582  sibi  reliquum  faciant,  obiiciunt  scandala  quae  tam  multa  parit  doctrina  evangelica.  Clamitant  reipublicae  tranquillitatem  a  novis  (sic  enim  vocant)  evangelicis  perturbari,  eosque  lingua  mire  disertos  esse,  caeterum  parum  evangelice  vivere.  Quod  (proh  dolor)  ut  nimium  verum  est,  ita  minime  cum  impiis  offendi  deberent,  quin  potius  danda  erat  opera  ut  ipsi  suo  exemplo  ignaros  ad  sinceram  doctrinam  invitarent,  malos  in  viam  reducerent.  Non  enim  est  dubium  quin,  si  se  pietatis  duces  praeberent,  aliquot  essent  habituri  sectatores.  Nam  dici  non  potest  quam  multos  a  recto  abducat  malorum  exemplum,  nec  difficile  creditu  quantum  illud,  etiam  non  omnino  malis,  peccandi  fenestram  aperiat,  praesertim  hic  in  tanta  fame  atque  siti  verbi  Dei.  Breviter  hic,  quoquo  vertas  oculos,  miseranda  rerum  facies.  Adversarii  nullum  persequendi  bonos  finem  faciunt.  Qui  probi  haberi  volunt  non  id  ostendunt  quod  dicuntur.  Sectarum  plena  sunt  omnia.  Nec  video  posthac  in  his  locis  quis  locus  piis  futurus  sit,  nisi  brevi  Deus  sua  ineffabili  clementia  populum  afflictum  respexerit.  Quid  enim  agas  ubi  conscientiae  tumultus  perpetuo  obstrepat?  Cicero  tamen  reipublicae  romanae  statum  ut  miserrimum  deplorabat,  quum  civibus  de  republica  libere  loqui  non  liceret:  nos  hoc  tempore  quibus  lacrymis  par  est  deflere  ecclesiae  statum,  de  quo  si  satis  esset  pie  sentire,  ut  nonnulli  etiam  inter  eos  qui  Christianos  se  iactitant  impie  affirmant,  praeclare  nobiscum  agi  putaremus.  Sed  quum  hic  Christi  gloria  agatur,  animarum  salus  periclitetur,  quis  non  videt  oris  confessione  opus  esse.  Sed  hanc  rident  (icoQvootpoi,,  qui  de  singulis  censuram  sibi  sumunt.  Plato  ad  Dionysium  scribens  dicebat  cavendum  esse  ne  in  vulgus  emanarent  quae  ipse  de  prima  materia  sentiret.  Sic  enim  dicebat:  evXa^ovfiav  TOI  fifaoie  exitia?}  zavra  elc  dv&Q(6novc  ajicuoeVTovc  o%tSov  yaq9  cog  ifioi  ooxei,  ovx  laxi  TovTCuv  ncoc  ioug  aXXovc  xcaay&aGTOTSQa  axovafiaTa9  oii'  av  TTQOC  TOVC  ivyvuc  davfjbaGiOTSQa  xai  ev-  &ovata(mxMT��()ot.  Nos  vero  contra  cum  Christo  dicere  possumus,  imperitam  multitudinem  huic  doctrinae  plausum  dare,  eandem  ab  iis  explodi  quorum  partes  erant  eam  quam  latissime  spargere.  Haec  quanquam  tibi  nota  esse  scio,  tamen  quia  huius  rei  tot  exempla  nobis  suppeditat  hic  locus,  in  quo  vel  illud  in  primis  TO  &��oXoyew  omnium  aures  personat,  non  possum  de  iis  tacere  quae  non  sine  magno  animi  dolore  oculis  spectamus.  Quem  enim  nisi  prorsus  avakyfjTov  non  moveat  tanta  calamitas?  Quo  animo  haec  cernant  alii,  quibus  est  in  proclivi  solum  vertere,  nescio:  ego  hic  certe  tanto  moerore  tabesco  ut  saepe,  dissuadente  inopia  rebusque  parum  compositis,  de  migrando  ad  vos  cogitarim.  Nec  video  quo  pacto  hic  cum  tanto  conscientiae  periculo  diutius  possim  versari.  Optavi  antea  non  semel  per  literas  tuum  in  hac  re  consilium  exquirere.  Quod