7:580
Damascenus:
Pane
et
vino
suscepit
Melchisedech
Abraham
ex
caede
alienigenarum,
qui
erat
sacerdos
Dei
altissimi.
Illa
mensa
hanc
mysticam
praefiguravit
mensam,
velut
et
sacerdos
ille
Christi
veri
sacerdotis
praefiguratam
prae
se
ferebat
imaginem.
Tu
es,
inquit,
sacerdos
secundum
ordinem
Melchisedech.
Similia
multa
testimonia
inveniuntur
apud
Hieronymum
ad
Evagrium,
Augustinum
de
doctrina
christiana
lib.
4,
cap.
21.
Ambrosium
de
Sacramentis
lib.
a.
Chrysostomum,
Theophylactum.
Secundum
haec
sacrae
scripturae
et
sanctorum
patrum
testimonia,
catholica
ecclesia
duo
Christi
sacrificia
agnoscit,
eadem
secundum
substantiam,
sed
secundum
rationem
[pag.
57]
et
ritum
offerendi
multum
diversa:
unum
in
cruce
cruentum,
alterum,
quo
in
coena
sub
panis
et
vini
specie
corpus
et
sanguinem
suum
ipse
sacerdos
iuxta
ordinem
Melchisedech
patri
obtulit,
perpetuum
condens
novae
legis
sacrificium,
quod
apostolis
suis
ac
successoribus
ipsorum,
ut
ad
finem
usque
saeculi
in
memoriam
ipsius
facerent,
commendavit
Horum
ut
modus
offerendi
diversus,
sic
et
usus
discretus
est,
cruento
suo
sacrificio
Christus
totius
mundi
reconciliationem
et
propitiationem
pro
peccatis,
et
plenam
omnium
redemptionem
impetravit.
Alterum
vero
sacrificium,
ad
recordationem
cruenti
sacrificii
institutum
et
ecclesiae
commendatum
est,
quo
Christum
impassibili
et
incruento
modo
sistimus
patri,
non
ut
remissionem
peccatorum
et
redemptionem
de
novo
mereamur,
sed
ut
in
cruce
meritam
fide
et
devotione
nobis
applicemus,
Christi
iussionem
sequentes,
qua
iussit
ut
hoc
in
memoriam
sui
faceremus:
id
est,
ut
per
memoriam
et
meritum
passionis
suae
patrem
pro
reconciliatione
nostri
et
peccatorum
remissione,
et
animarum
nostrarum
salute,
proque
corporum
ac
rerum
nostrarum
incolumitate
deprecaremur.
Hactenus
ostensum
est,
quibus
rationibus
et
testimoniis
sacrificium
altaris
subnixum
subsistat:
nunc
de
ritu
eius
pauca
[pag.
58]
subiiciantur.
In
celebratione
sacrificii
altaris,
nunc
laudes
Dei,
nunc
fidelesl)
populi
preces,
nunc
gratiarum
actiones,
nunc
scripturarum
lectiones
subinde
admiscentur.
Unde
et
laudis,
et
gratiarum
actionis,
et
precum
sacrificium
recte
nuncupatur:
quo
ritu
catholica
ecclesia
Christi
exemplum
refert,
qui
in
coenae
sacrificio
pro
incolumitate
ecclesiae,
quam
in
terris
relicturus
erat,
multas
preces
ad
patrem
fudit,
et
tandem
hymnis
et
gratiarum
actione
coenam
mysticam
consummavit.
Sed
et
hanc
Pauli
seriam121)
commonitionem,
qua
in
primis
fieri
voluit
obsecrationes,
orationes,
postulationes,
gratiarum
actiones,
pro
omnibus
hominibus,
1)
fidelis
Aug.
Mog.
Herg.
ete.
2)
tam
seriam
eaedem.
|