|
23:58
runt
interpretes:
prior
est,
quod
Satan
augendae
invidiae
causa,
fingat
omnes
arbores
fuisse
vetitas,
Etiamne
praecepit
Deus
ne
audeatis
ullam
arborem
attingere?
Alter
vero,
Ergo
non
promiscue
vobis
ex
quavis
arbore
vescendi
permissa
est
libertas.
Prior
magis
quadrat
diaboli
ingenio,
ut
maligne
rem
amplificet
:
et
videtur
suffragari
Hevae
responsio.
Nam
quum
dicit,
Omnibus
vescimur,
una
tantum
excepta,
videtur
calumniam
de
generali
prohibitione
refellere,
sed
quia
hoc
ad
fallendum
erat
aptius,
quaestionem
de
simplici
nudaque
Dei
prohibitione
movere:
magis
credibile
est
Satanam,
pro
sua
vafritie,
hinc
fecisse
tentationis
exordium:
Fierine
potest
ut
Deus
vos
ex
qualibet
arbore
fructum
colligere
noluerit?
Quod
autem
excipit
mulier,
unam
duntaxat
arborem
prohibitam,
ad
defensionem
mandati
facit:
ac
si
negaret,
durum
vel
molestum
debere
videri,
quod
tanta
arborum
copia
et
varietate
permissa,
Deus
unam
tantum
exceperit.
Ita
in
his
verbis
erit
concessio,
vetitam
quidem
esse
unam
arborem:
deinde
refutatio
calumniae,
quod
non
sit
arduum
vel
difficile
abstinere
ab
una
arbore,
ubi
innumerae
ad
manum
suppetunt,
quarum
usus
permissus
est.
Non
poterat
Heva
Satanae
insultum
magis
prudenter
vel
cordate
repellere,
quam
dum
obiicit
se
et
maritum
a
Domino
tam
liberaliter
tractatos
esse,
ut
abunde
sufficere
debeat
quae
concessa
est
facultas.
Significat
enim
se
nimis
fore
ingratos,
si
tantis
opibus
non
contenti
plus
quam
fas
est
appetant.
Quum
dicit,
vetuisse
Deum
ne
comedant
vel
attingant,
secundum
verbum
quidam
additum
putant,
quasi
Deum
insimulet
nimiae
severitatis,
quod
etiam
a
tactu
prohibuerit.
Ego
vero
potius
interpretor,
eam
adhuc
in
obedientia
perstare,
ac
exprimere
pium
affectum
in
Dei
praecepto
anxie
observando.
Tantum
in
poenae
denunciatione
labascit,
inserens
adverbium
Forte:
quum
Deus
certo
pronunciasset,
Morte
moriemini.
Etsi
enim
Hebraeis
js
non
semper
dubitationem
sonat:
quia
tamen
saepius
in
hoc
sensu
capitur,
libenter
hoc
amplector
quod
haesitare
coeperit
mulier.
Certe
mortem
prae
oculis
non
habuit,
ut
decebat,
si
Deo
immorigeram
esse
contingeret:
verum
mortis
periculum
procul
et
frigide
sentire
se
demonstrat.
4.
Dixit
serpens
ad
mulierem.
Iam
liberius
insultat
Satan:
et
quia
rimam
sibi
patere
videt,
recto
impetu
perrumpit,
neque
enim
aperto
marte
unquam
congredi
solet,
nisi
quum
nos
sponte
nudos
illi
et
inermes
exponimus.
Subtilius
primus
per
blanditias
nos
adoritur:
sed
ubi
obrepsit,
petulanter
et
superba
confidentia
contra
Deum
insurgere
audet,
sicuti
nunc
arrepta
dubitatione
Hevae,
longius
penetrat,
quo
faciat
simplicem
negativam.
Talibus
exemplis
ad
cavendas
eius
illecebras
erudiri
nos
convenit,
ut
mature
obviam
eundo
procul
eum
a
nobis
arceamus,
ne
propior
illi
acces-
|