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eussent
profite:
mais
on
en
peut
faire
composition
qui
sera
propre
pour
meurir
une
playe,
et
cela
est
tout
notoire.
II
est
vray
que
Dieu
donnera
bien
quelque
fois
des
signes
qui
semblent
contraires
du
tout:
et
c'est
pour
nous
mieux
attirer
a
luy,
afin
que
nous
renoncions
a
toutes
nos
fantasies,
et
qu'il
nous
suffise
qu'il
ait
parle.
Comme
quoy?
Dieu
promet
que
iamais
la
terre
ne
perira
par
deluge.
Et
bien:
quel
signe
en
donne-il?
C'est
un
signe
qui
nous
menace
naturellement
de
la
pluye.
Quand
on
voit
Parc
du
ciel,
quel
signe
est-ce?
C'est
une
attraction
telle
qu'il
semble
que
nous
devions
estre
accablez,
et
que
la
terre
perira.
Et
comment?
Ce
signe-la
nous
est
donne
de
Dieu
afin
que
nous
scachions
que
la
terre
ne
perira
iamais
par
le
deluge:
voire
mais
c'est
afin
que
nous
apprenions
de
nous
arrester
a
sa
verite,
et
que
nous
fermions
les
yeux
a
tout
le
reste,
et
a
tout
ce
que
nous
concevons
en
nous
mesmes,
et
que
la
verite
de
Dieu
nous
soit
si
authentique,
que
nous
la
recevions
sans
contredit.
Dieu
donc
besongnera
bien
en
telle
sorte
:
mais
quant
a
ce
passage,
plustost
nous
pouvons
iuger
que
le
Prophete,
pour
addoucir
le
mal
d'Ezechias,
a
voulu
encores
donner
ce
remede:
car
c'est
une
playe
aussi
douloureuse
qu'il
en
soit
point
que
la
peste:
c'est
comme
un
feu
qui
brusle
l'
homme.
Et
ainsi
quand
Dieu
avoit
prolonge
la
vie
a.
ce
bon
Roy,
il
a
voulu
encore
de
superabondant
adiouster
ceste
bonte-ci,
que
la
douleur
fust
appaisee.
Le
Prophete
donc
luy
donne
cela
comme
de
surcroist,
que
non
seulement
Dieu
luy
allonge
sa
vie,
mais
encore
il
ne
veut
point
qu'il
endure
tant,
et
qu'il
souffre
les
tormens
lesquels
il
a
sentis
auparavant.
Ainsi
voyla
comme
en
tout
et
par
tout
Dieu
s'est
declare
pitoyable
envers
ce
bon
Roy,
et
qu'il
s'est
voulu
monstrer
appaise
en
toutes
sortes
apres
avoir
use
de
telle
rudesse
contre
luy,
et
avoit
desploye
son
bras,
comme
s'il
l'eust
voulu
abysmer
du
tout.
Cependant
ce
n'est
pas
a
dire
que
Dieu
en
face
du
tout
de
mesme
envers
chacun
des
siens,
afin
que
nous
ne
demandions
pas
qu'en
une
minute
de
temps
Dieu,
apres
nous
avoir
retirez
du
sepulchre,
nous
esiouisse,
et
qu'il
nous
donne
en
tout
et
par
tout
de
quoy
nous
contenter:
mais
s'il
luy
plaist
petit
a
petit
nous
donner
allegement
a
nos
maux,
cependant
contentons-nous
de
cela.
Et
de
faict,
nous
pouvons
recueillir
que
Dieu
encore
a
besongne
par
degrez
en
Ezechias:
car
desia
ce
miracle
avoit
este
fait,
que
l'ombre
du
soleil
s'estoit
retiree,
et
le
message
de
prolonguement
de
vie
luy
estoit
donne
par
le
Prophete.
Il
semble
donc
qu'Ezechias
soit
du
tout
delivre:
et
neantmoins
cest
emplastre
est
encores
requis.
Ainsi
donc
quand
nostre
Seigneur,
apres
nous
avoir
donne
quelque
allegement
en
un
mal,
laissera
encore
quelque
re-
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