[SEARCH HOME] | [CONTENTS] | [기독교강요 라틴어-영어 문장별 대조본] | [원문칼빈전집안드로이드앱]

IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
volume column dictionary *for dictionary, click or touch the word
[Pre] [Next] [Original Text Jpg]


7:575  575  INTERIM.  576  Har  ety  et  iustam  Dei  iram  singulari  l)  sacrificii  oblatione  placaret.  Deus  igitur  magnae  dilectionis  filium  suum  carne  nostra  circumdatum  misit  in  mundum,  qui  peccata  nostra  in  se  suscipiens,  in  corpore  suo  ea  pertulit  in  cruce,  et  semetipsum  pro  nobis  hostiam  appendens,  per  proprium  sanguinem  in  sancta  semel  ingressus,  aeternam  redemptionem  adinvenit  (Hebr.  9,  12;  1  Petr.  2,  24).  Huius  pretiosissimae  hostiae  nidore  delinitus  pater  iram  remisit,  et  homines  prius  peccatis  immersos^  impuros  et  iniustos,  et  damnationi  obnoxios,  nunc  filii  sui  sanguine  ablutos  absolvit,  iustificavit,  ac  sibi  reconciliavit  (1  Cor.  6,  ll).  Huius  unicae  oblationis  virtus  atque  efficacia,  non  illi  modo  tempori  serviens,  quo  Christus  in  carne  hostiam  se  appendit,  sed  omnes  omnium  saeculorum  aetates  complectens,  omnium  hominum  qui  ab  origine  mundi  fuerunt,  et  in  finem  usque  saeculi  nascituri  sunt,  delendis  peccatis  suffecit.  Vere  enim  erat  Deus  in  Christo,  mundum  sibi  reconcilians  (2  Cor.  5,  19).  Et:  Ecce  [pag.  47]  agnus  Dei  qui  tollit  peccata  mundi  (Ioann.  1,  29).  Et:  Ipse  est  propitiatio  pro  peccatis  nostris,  et  non  pro  nostris  tantum,  sed  etiam  pro  totius  mundi  (1  Ioann.  2,  2).  Mundus  autem  non  unius  temporis,  sed  omnium  aetatum  homines  comprehendit  Hinc  in  Apocalypsi  Christus  agnus  dicitur  ab  origine  mundi  occisus  (Apoc.  13,  8),  quoniam  sanguis  eius  omnium  aetatum  iam  inde  ab  initio  mundi  delicta  emundavit.  De  hac  oblatione,  quae  ad  totius  generis  humani  reconciliationem  una  suffecit,  Paulus  ait:  Unica  oblatione  consummavit  in  aeternum  sanctificatos  (Hebr.  10,  14).  Et:  Quia  in  ipso  complacuit  omnem  plenitudinem  inhabitare,  et  per  eum  reconciliari  omnia  in  ipsum,  pacificans  per  sanguinem  crucis,  sive  quae  in  terris  sive  quae  in  coelis  sunt  (Col.  1,  19).  Et:  Placuit  instaurari  omnia  in  Christo,  quae  in  coelis  et  quae  in  terra  sunt  in  ipso  (Ephes.  1,  10).  Et  in  Esaia  (63,  3):  Torcular,  inquit,  calcavi  solus,  et:  Cuius  livore  sanati  sumus  (ibid.  53,  5).  Ut  vero  huius  tam  efficacis  oblationis,  quae  omnium  hominum  salutem  plenissime,  sufficientissime  et  perfectissime  meruit}  omnes  homines  participes  fierent,  et  eius  fructum  in  se  transferrent:  Deus  du  initio  mundi,  bub  lege  naturae  divina  inspiratione  in  animis  hominum  sacrificandi  ritum  excitavit,  et  mox  data  lege  diversa  sacrificia  monstravit.  Quorum  omnium  hic  usus  erat,  non  ut  homines  Deo  [pag.  48]  reconciliarent,  et  salutem  ipsa  mererentur,  sed  ut  per  haec  externa  sacrificia   

[Pre] [Next]


Copyright ⓒ 2018 In Hyuk Lee. All rights reserved. http://blog.naver.com/isaaci