49:571
571
EPIST.
PAULI
AD
CORINTHIOS
I
572
Certum
tamen
est,
perseverandi
modum
ostendi,
ut
firma
fide
in
Deum
recumbant.
Tertio
quod
affine
est,
incitat
eos
ad
virilem
fortitudinem.
Et
quia
natura
sumus
imbecilles,
quarto
iubet
eos
confirmari,
vel
robur
colligere.
Nam
ubi
vertimus
robusti
estote,
uno
tantum
verbo
utitur
Paulus,
quod
tantundem
valet
ac
roborari.
14.
Omnia
vestra
in
caritate.
Iterum
repetit
quae
sit
omnium
operum
regula,
quibus
inter
nos
communicamus.
Vult
ergo
caritatem
esse
moderatricem:
quia
in
eo
maxime
peccabant
Corinthii,
quod
sui
quisque
rationem
habebat,
aliis
neglectis.
15.
Nostis
domum
Stephanae.
Nos
usu
quotidiano
experimur
quam
utile
sit
maximam
esse
eorum
autoritatem,
quos
Deus
ornavit
donis
excellentioribus.
Itaque
si
volumus
ecclesiae
saluti
consultum,
semper
hoc
curemus,
ut
bonis
honor
deferatur.
Plurimum
valeant
ipsorum
consilia,
illis
cedant
reliqui,
seque
eorum
prudentia
gubernari
sustineant.
Id
nunc
facit
Paulus
quum
admonet
Corinthios,
ut
domum
Stephanae
(addunt
quidam
codices
:
et
Fortunati)
revereantur.
Deus
enim
nobis
apparet,
ubi
spiritus
sui
dona
ostendit.
Ergo
nisi
velimus
Dei
videri
contemptores,
sponte
nos
subiiciamus
quibuscunque
Deus
ampliora
dona
contulit.
Quo
autem
propensiores
sint
ad
honorandam
illam
domum
l)
(nam
alterius
videtur
supposititia
esse
additio
hoc
quidem
loco),
reducit
illis
in
memoriam,
esse
primitias
Achaiae:
id
est,
Stephanae
domesticos,
primos2)
esse,
qui
amplexi
sint
evangelium.
Non
quia
semper
aliis
sit
melior,
qui
tempore
praecedit:
sed
ubi
accedit
perseverantia,
merito
honor
iis
habetur,
qui
fidei
promptitudine
viam
quodammodo
evangelio
straverunt.
Notandum
autem,
eos
tam
honorifico
titulo
dignari,
qui
sua
officia
et
opes
fidelibus
consecraverant.
Eadem
ratione
Fortunatum
et
Achaicum
paulo
post
commendat,
ut
quo
quisque
erat
melior,
eo
maiore
in
pretio
haberetur,
quo
plus
prodesse
posset.
Porro
quo
libentius
Corinthii
ad
ipsos
amandos
inclinent,
dicit
vicaria
eorum
opera
fuisse
compensatum
quod
a
tota
ipsorum
ecclesia
deerat.
19.
Gum
domestica
eorum
ecclesia.
Magnificum
elogium,
quum
uni
familiae
nomen
ecclesiae
tribuitur:
et
tamen
sic
institutas
esse
convenit
singulas
piorum
familias,
ut
totidem
sint
ecclesiolae.
Quod
autem
Erasmo
congregationis
nomen
magis
placuit,
alienum
est
a
mente
Pauli.
Noluit
enim
vulgari
nomine
designare
hominum
turbam,
sed
honorifice
de
christiana
oeconomia
loqui.
Quod
vero
salutationem
adscribit
Acylae
et
Priscillae
nomine,
confirmat
quod
superius
notavi,
Ephesi
potius
scrip-
0
illas
domos
2)
primas,
quae
amplexae
|