9:570
scelestae
conspirationis
et
nefandi
colloquii
memoria
ex
piorum
cordibus
deleri
queat
sardonio
risu.
Ut
volet
nebulas
elevet,
nunquam
obliviscentur
cordati
homines,
dum
captiosis
suis
artibus
ad
meritorium
quaestum
fertur,
per
eum
non
stetisse,
quo
minus
gravis
plaga
infligeretur
Gallicae
ecclesiae.
Quare
desinat
patroni
nomen
obtendere,
a
cuius
clientela,
simul
ac
probe
innotuerit
non
minus
facile
excidet,
quam
fallaciter
obrepsit.
Hinc
porro
apparet
[pag,
15]
quam
ieiuna
sit
ambitio,
quod
nescio
quid
tam
insolenter
iactitat:
ac
si
dubium
esset
in
aulis
principum
pessima
interdum
mancipia
favorem
adipisci.
Quin
etiam
conscientiam
meam
coram
Deo
appellat:
quod
ubi
scio
nullam
esse
controversiam,
odiose
velim
aliis
persuadere
esse
maximam,
quae
vero
est,
astute
dissimulem.
Quasi
vero
de
re
notissima
necesse
sit
ad
arcanum
Dei
iudicium
provocare.
Atqui
notare
operae
pretium
est
quam
bene
inter
se
conveniant
astutia
et
caecus
furor,
in
quem
me
alieno
impulsu
repente
praecipitem
actum
esse
fingit.
Quis
non
videt
hominem
petulantiae
deditum,
vomere
potius
quae
stomachum
gravant
quam
loqui?
Atque
ita
scilicet
nodus
magnae
et
arduae
quaestionis
solvitur,
quomodo
Balduinum
lacessere
ausus
sim,
qui
tot
habeam
inimicos.
Mihi
enim
in
promptu
defensio
est,
quotquot
mihi
inimici
sunt,
esse
professos
Christi
hostes:
nullas
vero
inimicitias
me
unquam
suscepisse
privata
causa,
nec
cupide
appetivisse:
nullas
denique
a
mea
culpa
fuisse
ortas.
Sed
hoc
mihi
plus
satis
[pag.
161
est
nullum
mihi
alia
de
causa
esse
inimicum,
nisi
quia
sacrilega
audacia
insurgere
adversus
pietatis
doctrinam
et
ecclesiae
salutem
ausus
fuerit.
Quotquot
nostro
tempore
Christum
eiusque
ecclesiam
hostiliter
impetere
tentarunt,
eorum
furori
fortiter
me
opposui:
atque
ut
acriter
eos
excepi,
ita
infatigabili
constantia,
persequutus
sum.
Nec
me
huius
assiduae
militiae
unquam
taedebit.
Hac
de
causa
inimicus
sum
Balduino,
quem
aliquando
amavi.
Respondeat
nunc
ipse
mihi
velim,
quomodo
tot
sibi
acquisierit
hostes,
cur
se
et
ipsos
atrocibus
pugnis
exercuerit,
cur
nusquam
reliquerit
verum
amicum.
Cui
probetur
nescio:
omnibus
certe
doctis
et
probis
viris,
quibuscum
versatus
est,
exosum
esse
constat.
Fontem
si
quaerimus,
non
alius
reperietur,
quam
eius
ambitio,
superbia,
invidia,
perfidia1)
et
si
qua
est
similis
virtus.
Sed
toto
libello
se
prodit
pudenda
eius
fatuitas
qua
voce
gravius
eum
vulnero,
quam
si
omne
genus
scelerum
in
eum
conferrem.
Recto
enim
et
honesto
pridem
valedixit:
modo
acutus
et
vafer
credatur.
Serio
tamen
docendus
est
quam
putidum
se
reddat
insipidis
suis
[pag.
17]
facetiis.
Negat
se
censuram
accipere
quam
detuli,
seque
1)
perfidia
om
Beza
et
Amst.
|