7:570  roborare  ac  confirmare  possunt,  quam  malos  humores  e  corporibus  eiecerint:  quod  nisi  fecerint,  non  prosunt  aegroto,  sed  magis  obsunt  Iam  quanto  maior  hic  adhibenda  est  cautio,  ne  indigne  sumas:  tanto  plus  consolationis  capiunt,  qui  eucharistiam  digne  ac  pie  sumunt,  et  cogitant  se  pane  e  coelo  descendente,  qui  vitam  dat  mundo,  vesci,  et  ex  hoc  verum  atque  spirituale  robur  contra  omnia  mala  percipere.  De  sacra  unctione.  Sacramenta,  quae  paulo  superius  posuimus,  magnam  sane  et  multiplicem  utilitatem  generi  humano  afferunt:  dum  aut  ex  vetustate  carnis  languentes  regenerant,  aut  regeneratos  in  gratia  quam  acceperunt  confirmant,  aut  relapsos  m  gratiam  unde  deciderunt  restituunt,  aut  restitutos  Christo  firmius  uniunt:  in  quem  usum,  eumque  salutarem,  non  deest  sacramentis  gratia  Christi,  sed  haec  potius  per  eadem  veluti  instrumenta  hominibus  tribuitur.  Quanquam  igitur  horum  sacramentorum  utilitas  latissime  per  omnem  vitam  patet,  tamen  ne  homo,  quum  aegrotat,  desideret  subsidium  peculiare,  quod  hoc  eius  periculosissimo  tempore,  vel  corpori  ipsius  subvenire,  vel  animam  contra  ignita  Satanae  tela  munire  possit,  instituta  est  unctio  sacra,  ad  [pag.  37]  quam  oratio  ecclesiae  accedat.  Hanc  unctionem  primi  exercuerunt  apostoli:  qui  mandato  Domini  ad  praedicandum  evangelium  missi,  daemonia  eiiciebant,  et  oleo  ungebant  multos  infirmos,  et  sanabantur  (Marc.  6,  13).  Quae  utique  sacramentalis  et  mystica,  non  medicinalis  aut  corporalis,  unctio  fuit:  ad  quam  inter  initia  fidei,  externa  etiam  corporis  sanitas,  quasi  quoddam  internae  sanationis  signum,  consequebatur,  quemadmodum  in  aliis  sacramentis,  ad  commendationem  et  confirmationem  rudis  adhuc  fidei,  interna  virtus  externis  et  sensibilibus  signis  et  miraculis  demonstrabatur.  Nunc  vero  adulta  et  corroborata  fides  signa  quae  infirmis  dantur  non  requirit.  Huius  mysticae  et  salutaris  unctionis  a  Domino  fundatae  ritum,  quo  administrari  eam  conveniat,  apostolus  Iacobus  promulgavit  :  Infirmatur  quis  in  vobis?  inducat  presbyteros  ecclesiae,  ut  orent  super  eum,  ungentes  eum  oleo  in  nomine  Domini:  et  oratio  fidei  salvabit  infirmum,  et  alleviabit  eum  Dominus,  ete.  (Iac.  5,  14).  Quanti  autem  in  ecclesia  esse  debeat  testimonium  fratris  illius  Domini,  testimonium  dicimus,  imo  vero  promulgatio:  quam  quum  fecit  legatus  atque  apostolus  Christi,  Christus  ut  a  se  factam  procul  dubio  ratam  habuit.  Qui  igitur  contemnit  hoc  sacramentum,  Christum  ipsum  contemnere,  et  gratiam  quam  hic  per  unctionem  sacram  nobis  quodammodo  [pag.  %  S]  porrigit,  aspernari  videtur:  atque  hoc  fuerit  tanto  periculosius,  quanto  gravius  est  discrimen,  in  quo  aegrotus  versatur,  non  solum  corporis,  sed  etiam  animae,  in  quod  potestates  tenebrarum  eum  adducunt,  quatenus  in  extremo  vitae  tempore,