7:563
563
INTERIM.
564
Isaac
et
Iacob,
in
regno
coelorum
(Matth.
8,
ll).
Item:
Et
eritis
mihi
testes
in
Hierosolyma,
et
in
omni
Iudaea
et
Samaria,
et
usque
ad
ultimum
terrae
(Act.
1,
8).
Item:
Et
ego
rogabo
patrem
et
alium
paracletum
dabit
vobis,
ut
maneat
vobiscum
in
aeternum,
spiritum
veritatis,
quem
mundus
non
potest
accipere
(Ioann.
14,
16.
17).
Haec
duo
signa
distinguunt
ecclesiam
christianam
a
schismaticorum
atque
haereticorum
gregibus,
qui
vinculum
pacis
rumpunt,
et
a
catholica
unione
se
ipsos
in
suam
ipsorum
perniciem
divellunt,
dum
partem
suam
[pag.
22]
toti
atque
universae
ecclesiae
anteferunt.
De
autoritate
et
potestate
ecclesiae.
Etsi
scriptura,
ut
Christus
inquit
(Ioann.
10,
35),
solvi
non
potest,
et
idcirco
immobilis
et
omni
humana
autoritate
maior
est:
tamen
fuit
penes
ecclesiam
autoritas
discernendi
scripturas
veras
ab
adulterinis.
Hinc
est
ille
1)
canon
scripturarum,
qui
germanas
a
falsis,
quae
sub
nomine
apostolorum
atque
discipulorum
Domini
obtrudebantur,
discrevit.
Et
ut
ecclesia
huius
rei
autoritatem
potestatemque
habuit
semper,
sic
etiam
interpretandi
atque
adeo
ex
eisdem
scripturis
eliciendi
et
explorandi2)
dogmata:
quippe
quum
huic
spiritus
sanctus
non
desit,
qui
ipsam
in
omnem
ducat
veritatem,
quemadmodum
Christus
ipse
promisit.
Hinc
illud
Petri;
Omnis
prophetia
scripturae
propria
interpretatione
non
fit,
sed
spiritu
sancto
inspirati
loquuti8)
sunt
sancti
Dei
homines
(2
Pet.
1,
20).
Atque
haec
interpretandi
potestas
cum
primis
necessaria
est,
in
iis
praesertim
quae
difficilia
sunt
intellectu:
id
quod
res
ipsa
docet
Habet
praeterea
ecclesia
traditiones
a
Christo
et
apostolis
per
manus
episcoporum
ad
haec
usque
tempora
delatas:
quas
qui
convellit,
is
negat
eandem
columnam
esse
et
firmamentum
veritatis.
Huius
generis
sunt
baptismus
parvulorum
et
alia.
[pag.
23]
Constat
item,
potestatem
coercendi
atque
excommunicandi
esse
penes
ecclesiam,
idque
ex
instituto
Christi
de
potestate
ligandi
(Matth.
16,
19).
Huic
consentaneum
est
iliud
apostoli:
Tollite
malum
ex
vobis
(1
Cor.
5,
13).
Habet
item
potestatem
iuris
dicendi.
Nam
cui
c
ompetit
ius
coercendi,
et
potestas
iuris
dicendi
deesse
non
potest
Ac,
si
quaestiones
dubiae
oriantur
in
ecclesia,
habet
quidem
haec
potestatem
iudicandi
de
eisdem
atque
decernendi,
idque
per
synodum,
et
quod
haec,
in
spiritu
sancto
legitime
congregata,
decernit,
spiritus
ipse
sanctus
decernere
videtur,
iuxta
illud
concilii
Hiero-
1)
est
ille
omitt
Aug.
Mog.
Her
g.
et
ed.
Calv.
germ.
2)
explanandi
iidem
(erklaren,
expliquer).
3)
sic
loquuti
iidem
(also).
Non
vero
Gallus.
|