6:561  ENTRE  LES  PAPISTES.  que  c'est  a  Dieu  qu'il  le  faut  faire,  sinon  en  accusant  son  faict  et  se  condamnant  au  iugement  de  Dieu?  l)  Or  de  moy,  ie  ne  requiere  pas  des  fideles,  que  voyans  les  Papistes  porter  leurs  reliques  et  autres  marmousetz,  ilz  les  lour  arrachent  des  poings,  ou  iectent  de  la  boue  a  l'encontre  (car  e'est  a  faire  aux  princes  et  superieurs2)  de  corriger  telles  abominations)  mais  qu'ilz  s'abstiennent  de  se  polluer  avec  eux;  et  puis  qu'il  ne  leur  est  [page  53]  licite  d'adorer  Dieu  solennellement,  qu'ilz  lo  glorifient  pour  le  moins  en  leurs  cueurs.  L'exemple  de  sainct  Paul,  qu'ilz  alleguent  pareillement,  a  un  petit  plus  d'apparence  ;  mais  il  leur  sert  beaucoup  moins,  que  celuy  de  Naaman  lequel  nous  avons  monstre  ne  leur  servir  du  tout  rien.  Sainct  Paul,  disent  ilz,  scachant  bien  que  les  ceremonies  de  la  loy  estoyent  abolies,  pour  complaire  a  sa  nation  en  a  use,  se  faisant  tonare  et  se  purifiant  selon  la  coustume  de  la  loy,  pour  offrir  au  temple3)  f  Act.  18,  18;  21,  26).  Il  leur  semble  donc  advis,  quo  si  sainct  Paul  n'a  pas  peche  en  ce  faisant,  que  ce  n'est  pas  plus  mal  faict  d'aller  a  la  messe  par  simulation  et  faire  les  autres  choses,  que  ie  reprens.4)  Ie  respons  qu'ilz  font  grand  iniure,  premierement  a  Dieu,  d'acomparer  une  ceremonie  qu'il  avoit  institue,  avec  une  idolatrie  du  tout  meschante  et  execrable,  comme  est  la  messe  papale:  1)  secondement  a  sainct  Paul,  de  luy  imposer  qu'il  ait  faict  un  tel  acte,  comme  [page  54]  ilz  font.  Mais  voila  que  c'est  de  se  vouloir  laver  en  mal  faisant.  On  se  souille  tousiours  au  double.  6)  Ceste  ceremonie  dont  sainct  Pa  il  usa  lors,  estoit  elle  reprouvee  de  Dieu,  ou  si  elle  estoit  indifferente,  encor  pour  ce  temps  la,  iusque  a  ce  que  l'Evangile  fust  mieux  et  plus  amplement  esclarcy?  Il  n'y  a  nul  qui  ne  me  concede,7)  que  ce  n'estoit  pas  chose  mauvaise  de  soy,  ne  damnable.8)  Car  c'estoit  simplement  en  substance  un  sacrifice  de  louange  et  d'action  de  grace,  qui  se  faisoit  a  Dieu.  La  tonsure  et  la  purgation  estoyent  bien  des  umbres  de  la  loy:  mais  il  n'y  avoit  point  d'inconvenient  qu'un  Chrestien  n'en  peust  user  pour  edification.  Et  c'est  ce  que  S.  Paul  mesme  dict,  qu'il  a  este  faict  aux  Iuifz  comme  luis,  afin  de  les  gaigner:  et  a  observe  la  loy,  afin  de  les  attirer  en  l'Evangile9)  1)  Le  iraducteur  dit  simplement:  Deo  deberi  hunc  honorem,  nisi  ut  se  damnet.  2)  et  superieurs,  manque  dans  le  latin.  3)  pour  offrir  au  temple,  manque  dans  le  latin.  i  )  quominus  missas  frequentent  et  alia  papistarum  sacra.  5)  comme  est  la  messe  papale,  est  omis  dans  la  traduction.  6)  Cette  phrase  manque  dans  la  traduction.  7)  m'accorde  1611.  8)  rem  suisse  in  libertate  fidelium  positam  pro  eo  tempore.  9)  se  Iudaeis  Iudaeum  suisse  factum,  gentibus  gentilem,  ut  ad  Christum  omnes  adduceret.  Calvini  opera  Vol  V  L