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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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7:56  Escriture:  donnons  ceste  gloire  a  Dieu,  d'entendre  et  escouter  modestement,  pour  voir  si  ainsi  est.  Mais  comme  nostre  office  est,  do  prester  l'oreille  a  ce  qui  se  dict  iusque  a  ce  que  nous  ayons  congnen  que  c'est,  aussi  devons  nous  avoir  ceste  prudence  de  discerner  entre  la  verite  et  le  mensonge:  et  iuger  si  c'est  a  bon  droit,  ou  a  faulses  enseignes,  qu'on  nous  allegue  la  parolle  de  Dieu.  Car  il  nous  est  commande  de  esprouver  les  esprits,  savoir  s'ilz  sont  de  Dieu  (1  Iehan  4,  1).  Et  de  faict,  nous  voyons  combien  cela  est  necessaire:  veu  que  le  Diable  mesme  s'est  arme  de  la  parolle  de  Dieu,  et  en  a  faict  son  baston  pour  assaillir  nostre  Seigneur  Iesus  (Matth.  4,  6).  Et  nous  experimentons,  qu'il  use  iournellement  de  ceste  pratique  par  ses  instrumentz  a  depraver  la  verite,  pour  mener  les  povres  ames  a  perdition.  Touchant  de  ces  povres  phantastiques,  qui  se  vantent  si  fort  d'avoir  la  parolle  de  Dieu  pour  eux:  le  faict  demonstre  comment  il  en  va.  H  y  a  [page  15]  desia  long  temps  que  nous  sommes  apres  a  travailler  continuellement  que  ceste  saincte  parolle  soit  remise  au  dessus:  et  soustenons  un  combat  contre  tout  le  monde  pour  ce  faire.  Eux,  quel  advancement  1)  ont  ilz  faict,  ou  en  quoy  ont  ilz  ayde2)  a  cela?  Mais  plustot  au  contraire  ilz  nous  ont  empeschez  et  destourbez.  En  sorte  qu'on  ne  sauroit  dire,  de  quoy  ilz  ont  profite,  sinon  de  reculer  icelle  parolle,  d'autant  qu'elle  estoit  advancee  par  nous.  Qui  plus  est,  en  d'aucuns  poinctz  principaux  de  la  Chrestiente,  ilz  s'accordent  tresbien  avec  les  papistes,  tenans  une  opinion  directement  repugnante  a  toute  la  saincte  Escriture.  Comme  du  franc  arbitre,  de  la  predestination  et  de  la  cause  de  nostre  salut.  C'est  donc  faulsement  qu'ilz  abusent  de  ceste  couleur,  faisant  a  croire  aux  simples,  qu'ilz  se  veulent  gouverner  totalement  selon  l'Escriture:  veu  que  ilz  n'en  tiennent  du  tout  rien,  mais  de  la  seule  phantasie  de  leur  cerveau.  Venons  maintenant  au  premier  article  des  sept,  qui  sont  contenus  en  ceste  belle  resolution  cornue,3)  laquelle  ilz  tiennent  pour  revelation  descendue  du  ciel.  LE  PREMIER  ARTICLE  DU  BAPTESME.4)  [page  16]  Le  Baptesme  doit  estre  donne  a  ceux  qui  sont  enseignez  a  penitence,  croyans  que  leurs  pechez  sont  effacez  par  Iesus  Christ,  et  qui  veulent  che"  miner  en  la  resurrection  d'iceluy.  Pourtant  on  le  doit  1)  Les  editions  de  1544  et  1545  mettent:  adnoncement.  Le  traducteur  dit:  quid  promoverunt.  2)  nous  ont  ilz  ayde,  1566  ss.  et  Gallas.  3)  ceste  belle  resolution  cornue,  clarae  illius  definitionis.  4)  Dans  les  editions  francaises  posterieures  (1566  ss.)  il  y  a:  Article  I.  Du  Baptesme.   

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