6:558  un  crucifixe,  de  faire  chanter  des  messes:  ou  faire  autres  semblables  idolatries.  Et  a  quelle  condition?  1)  pour  satisfaire  a  fpage  45]  Dieu,  et  le  recompenser.  Si  cest  euvre  se  peut  approuver,  ie  ne  voy  point  quel  peche  on  pourra  reprouver  en  tout  le  monde.  Mais  a  fin  de  n'estre  point  trop  long:  que  chascun  repute  en  soymesme  les  superstitions  damnables,  qui  se  commettent  adonc  par  trois  ou  quatre  iours.  Qui  est  celuy  qui  s'en  abstient?  H  y  en  a  possible  aucuns:  mais  le  nombre  en  est  bien  petit.  L'homme  Chrestien  aura  il  ainsi  vescu,  fiche  en  ceste  fange  et  ordure,  le  pire  encore  est  a  la  mort.  Car  c'est  lors  que  le  diable  le  solicite,  et  luy  faict  le  plus  d'assaultz.2)  Parquoy  ou  moines  ou  prestres  seront  a  ses  aureilles  :  pour  le  seduire:8)  ausquelz  combien  qu'il  n'aquiesce  point,  si  faut  il  toutesfois,  qu'il  leur  concede4)  quelque  chose,  et  qu'il  les  paye  de  beau  semblant.  Quel  tonnent  doit  il  sentir  en  son  cueur,  d'incontinent  comparoistre  devant  son  iuge  Iesus  Christ,  apres  avoir  eu  honte  ou  crainte  de  le  confesser:  veu  que  desia  ceste  sentence  est  donnee,  que  quiconque  [page  46]  l'aura  nie  devant  les  hommes,  il  sera  mescongneu  de  luy  au  ciel  (Matth.  10,  33)?  I'ay  bien  voulu  mettre  ce  miroir  en  avant,  auquel  chascun  fidele  qui  vit  entre  les  papistes  peut  contempler  les  fautes  qu'il  faict,  et  la  malheureuse  condition  en  laquelle  il  est.  Or,  i'ay  briefvement  et  en  gros  compris  la  somme:  aymant  mieux  dissimuler  et  laisser  beaucoup  de  choses,  que  d'amplifier  ce,  qui  de  soymesme  n'emporte  que  trop  de  mal.  Ainsi,  quand  un  homme  vrayement  craignant  Dieu,  faisant  comparaison,  de  ce  qu'il  faict  avec  ce  qui  est  icy  escrit,  recongnoistra  qu'il  peche  au  double  plus  que  ie  n'ay  dict,  aura  bien  occasion  de  se  condamner,  sans  ouvrir  la  bouche,  pour  se  mettre  en  defense.  Mais  pource  qu'il  y  en  a  d'aucuns  qui  se  contentent  d'avoir  quelque  excuse  comme  un  bouclier  pour  mettre  au  devant,  il  leur  faut  escourre  des  mains  tout  ce  dont  ilz  ont  accoustume  de  s'armer  et  s'aider.  C'est  une  chose  fort  commune  d'alleguer  l'exemple  de  Naaman  Syrien:  [page  47]  gouverneur  de  la  gendarmerie  du  Roy,5)  lequel  ayant  faict  profession  de  vouloir  servir  doresnavant  au  Dieu  d'Israel,  demande  toutesfois  conge  au  prophete  Elisee  d'entrer  avec  le  Roy  son  maistre  au  temple  de  l'idole  qu'on  adoroit  au  1)  qua  conditione  aut  in  quem  finem?  ut  iis,  tanquam  compensationibus,  Deo  satisfiat.  2)  Le  traducteur  ajoute:  ad  impetendam  eius  fidem.  3)  Satanae  flabella.  4)  accorde  1611.  5)  gouverneur  de  la  gendarmerie  du  Roy,  manque  dans  le  latin.