6:552  qu'en  les  observant  il  eust  quelque  opinion  superstitieuse,  [page  30]  Tiercement,  qu'il  y  a  des  choses  lesquelles  ont  este  commandees1)  meschamment:  lesquelles  toutesfois  le  Chrestien  peut  garder  sans  offenser:  2)  Les  autres  ne  se  peuvent,  et  ne  se  doivent  nullement  garder.  Il  n'est  ia  mestier  de  poursuyvre,  ne  d'esplucher  toutes  ces  especes  par  le  menu.  Il  suffit  de  les  avoir  touche,  afin  que  l'on  scache  que  ie  ne  suis  pas  tant  aspre,  ne  tant  extreme,  de  vouloir  interdire  du  tout  et  sans  exception  a  l'homme  Chrestien,  qu'il  n'ait  a  se  conformer  avec  les  papistes  en  aucune  ceremonie  ou  observation.  Car  ie  n'entens  de  condamner  sinon  ce  qui  est  pleinement  mauvais,  et  appertement8)  vitieux.  Et  pource  que  cela  ne  se  peut  bonnement  entendre  que  par  exemples:  sans  faire  plus  long  circuit,  representons  la  chose  telle  qu'elle  est.  On  chante  la  iournellement  messe:  ceux  qui  veulent  estre  veuz  devotz  plus  que  les  autres,  la  vont  ouyr.  Assavoir  si  cela  se  peut  excuser?  Quiconque  a  moyennement  [page  31]  profite  en  l'Evangile  n'ignore  pas  que  ce  ne  soit  sacrilege  et  abomination  que  fait  la  le  Prestre.  Ie  vous  prie,  un  homme  peut-il  aller  se  prosterner  devant  un  idole,  voulant  que  chascun  entende  qu'il  a  sa  devotion  a  une  chose  meschante:  et  ne  pecher  point  en  ce  faisant?  Mais  si  ainsi  est  que  deviendra  ce  que  dit  le  sainct  Esprit  par  la  bouche  de  sainct  Paul?4)  que  nous  ne  communiquions  point  aux  oeuvres  inutiles5)  de  tenebres:  mais  plustost  que  nous  les  redarguions  (Eph.  5,  l  l  )  .  Voila  une  euvre  que  ie  congnois  estre  meschante  et  deplaisante  a  Dieu:  ie  me  mesle  dedans:  ie  fais  semblant  de  l'advouer6)  et  puis  apres  i'en  pense  avoir  les  mains  lavees.  Qu'est  cela  autre  chose,  que  dire  avec  les  meschans,  dont  parle  David  (Ps.  94,  7)  :  Faisons  hardiment  ce  que  bon  nous  semblera:  car  Dieu  n'en  voit  rien?  Mais  ilz  alleguent:  co  ne  sommes  nous  pas  qui  commettons  le  mal.  Qu'en  pouvons  nous  mais,  veu  qu'il  n'est  pas  en  nous  de  le  corriger?  Ie  [page  32]  respons,  que  le  mal  que  ie  reprens  en  eux,  est.  qu'ilz  ne  s'abstiennent  point  de  ce  qu'ilz  scavent  estre  mauvais,  mais  se  contaminent,  s'enveloppant  dedans.  Et  de  faict,  quant  a  cela,  il  n'y  a  nulle  difficulte  de  leur  fermer  la  bouche.  De  la  messe  parochiale,  il  semble  a  plusieurs  qu'il  y  ait  meilleure  couleur  et  plus  apparente.  1)  Cette  lecon  se  trouve  dans  toutes  les  editions  a  partir  de  1551.  Celle  de  1543  a:  condamnees  2)  offense  1551  suiv  3)  ouvertement  1611  4)  par  la  bouche  de  S  Paul,  manque  dans  le  latin.  5)  aux  oeuvres  fructueuses  1611.  6)  l'adorer  1551;  illud  ratum  habere.