|
6:551
QUE
DOIT
FAIRE
UN
HOMME
FIDELE
n'est
non
plus
permis
de
communiquer
a
une
idolatrie,
laquelle
sera
fardee
du
Nom
de
Dieu,
que
si
elle
estoit
purement
des
sarrasins
1)
ou
payens.
Or
devant
que
passer
plus
outre,
puis
que
desia
nous
avons
veu
que
idolatrie,
encore
qu'elle
ne
se
commette
que
par
feintise,
est
tousiours
desplaisante
a
Dieu:
il
nous
convient
appliquer
ceste
doctrine
a,
nostre
temps.
Si
un
homme
estoit
entre
les
Turcqs,
il
n'y
auroit
nulle
doubte
qu'il
ne
fist
meschamment
et
contre
Dieu
d'entrer
[page
28]
avec
eux
en
leur
sinagogue,
pour
celebrer
leurs
superstitions.
Et
s'il
s'en
trouvoit
d'adventure
quelqu'un
si
impudent,
de
vouloir
approuver
cela,
il
demonstreroit,
qu'il
n'auroit
nulle
crainte
de
Dieu
et
nulle
conscience.
La
raison:
Tout
ainsi
que
l'adoration
do
Dieu
faite
en
l'Eglise,
ou
en
la
compagnie
des
fideles,
selon
sa
parolle,2)
est
une
recongnoissance
solennelle
que
nous
luy
faisons
l'advouant
nostre
Dieu,
et
luy
rendant
hommage
publiquement:3)
aussi
de
s'adioindre
avec
les
Turcqs
ou
payens,
pour
ensuyvre
l'adoration
dont
ilz
usent,
laquelle
est
perverse,
c'est
une
espece
de
renoncement
de
Dieu,
par
laquelle
l'homme
est
pollut
et
maudict.
4)
D'en
dire
autant
des
Papistes
simplement,
ce
seroit
une
chose
fort
estrange,
ce
semble.
Car
nous
avons
beaucoup
de
choses
communes
ensemble.
Et
quelque
division
ou
contrariete
qu'il
y
ait,
si
nous
faut
il
avoir
sans
comparaison
plus
do
convenance
avec
eux
qu'avec
des
payens,5)
voire
et
[page
29]
ne
fust
que
pour
l'honneur
du
tiltre
de
Iesus
Christ
qu'ilz
portent,
et
auquel
nous
convenons
ensemble.
Il
faut
donc
voir,
comment
et
iusques
ou
il
est
licite
a
un
homme
Chrestien,
bien
instruict
en
la
verite
de
l'Evangile,6)
de
communiquer-
avec
eux.
Car
ie
ne
parle
sinon
pour
ceux
ausquelz
Dieu
a
revele
de
quelle
pollution
est
pleine
toute
l'eglise
papale.
Pour
bien
discerner,
il
est
besoing
de
noter
que
de
ce
qu'on
appelle
le
service
de
Dieu,
il
y
en
a
une
partie
qui
a
este
instituee
du
tout
et
directetement7)
contre
Dieu:
l'autre
partie
a
este
depravee
ou
renversee
par
la
faute
de
ceux
qui
en
ont
abuse:8)
ia
soit
que
du
commencement
l'origine
n'en
fust
point
mauvaise.
Item,
que
il
y
a
d'aucunes
ceremonies
qu'on
ne
peut
nullement
excuser,
qu'il
n'y
ait
do
l'idolatrie
evidente.
Il
y
en
a
d'autres
qui
sont
foles
et
ineptes:
toutesfois
d'elles
mesmes
ne
sont
pas
pour
contaminer
l'homme:
sinon
1)
des
sariasms,
manque
dans
le
latm.
2)
selon
sa
parolle,
est
omis
dans
la
traduction.
3)
palam
apud
b
ommes.
4)
Le
latin
ajoute:
Idolum
enim
Turcae
colunt
Dei
loco.
5)
cum
Turcis
6)
homini
vere
christiano.
7)
droictement
1551
suiv
S)
depiaratam
aut
vitiatam
suisse
posterorum
abusu.
|