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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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20:550  jours,  toutefois  je  n'ay  voulu  faillir  a  vous  escrire  par  ce  present  porteur  pource  que  un  peu  devant  pasques  on  m'avoit  faict  quelques  difficultes  ausquelles  combien  que  jeusse  satisfaict  selon  mon  pouvoir  toutesfois  on  na  laisse  de  les  me  refaire  depuis  ma  derniere  lettre  que  je  vous  ay  envoyee.  Et  a  cause  quil  y  a  des  difficultes  que  moymesme  je  nentens  sachant  que  il  y  avoit  homme  qui  seroit  a  la  Pentecoste  pardela  je  les  vous  ay  bien  voulu  envoyer  afin  qu'en  ayant  este  resolu  jen  pousse  resouldre  les  autres  par  la  responce  que  vous  m'en  pouriez  faire  par  les  premiers  qui  viendroient  pardeca.  Or  Monsieur  jay  couche  en  haste  la  difficulte.  Sil  vous  plaisoit  prendre  la  peine  de  satisfaire  a  chacun  point  et  amplement  oultre  la  doctrine  que  jcy  pourrois  recueillir  j  I  y  auroit  edification  pour  un  chacun.  Cependant  Monsieur  je  ne  vous  veux  faillir  a  vous  certifier  que  ce  que  je  vous  en  escrips  cest  seulement  pour  apprendre  moymesmes  et  pour  recepvoir  instruction  de  ceux  desquels  je  la  puys  recepvoir.  Si  j'eusse  peu  me  satisfaire  par  quelque  moien  je  ne  vous  eusse  donne  la  peine.  Mais  estant  icy  tout  seul,  naiant  aucune  communication,  je  nay  faict  difficulte  de  vous  escripre  sachant  que  vous  ne  le  trouverez  mauvais.  Qui  sera  fin  de  lettre  apres  vous  avoir  presente  mes  treshumbles  recommandations  a  vostre  bonne  grace  et  bonnes  prieres.  Suppliant  le  Seigneur  vous  maintenir  longuement  en  son  oeuvre.  Escript  ce  xviii.  May.  Le  tout  vostre  humble  et  obeissant  serviteur  Aurele  de  la  Plante.  4248.  DE  LA  PLANTE  CALVINO.  Quaestio  ad  disciplinam  ecclesiasticam  pertinens  quatenus  liceat  sacris  papisticis  communicare.l)  (Ex  autographo  Cod.  Genev.  109,  fol.  201.)  Qui  sacris  papistarum  communicant  factum  et  exemplum  apostolorum  et  Pauli  praetexunt  Apostolorum  qui  in  templum  intrarunt  ad  horam  orationis  et  (ut  verisimile  est)  ut  orarent.  Nec  enim  Paulus  detrectavit  templum  ingredi  ut  adoraret  (Act.  24  vers.  ll),  quamvis  iustum  divortium  Christianis  esse  debuisset  cum  Iudaeis  qui  Christum  4248.1)  Nisi  fallimur  haec  illa  est  epistola  de  qua  autor  in,  praecedenti  35*  

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