9:545  545  AD  VERSIPELLEM  MEDIATOREM.  546  praetextu  ministri  Bethel  suum  sacerdotium  defendere  poterant,  quum  in  speciem  sacrosancta  illis  esset  [pag.  76]  legis  autoritas.  Doctrinam  vero  apostolicam  quoad  capitales  articulos,  quod  asserit  salvam  illic  superesse,  quam  foetidae  loquacitatis  est?  Utinam  ita  esset.  Nos  beata  tranquillitate  frueremur  :  miser  iste  Luciani  discipulus  quietum  tutumque  angulum  in  mundo  non  reperiret.  Si  addita  exceptione  se  tueatur,  quod  doctrinam  restringit  ad  praecipuos  articulos:  nugae.  Quasi  vero  dc  lana  caprina  hodie  cum  papistis  litigemus.  Remissionem  peccatorum  Isaias  !)  vocat  scientiam  salutis:  de  ea  acerrimum  est  certamen.  Cultu  Dei  nihil  pretiobius:  de  eo  quoque  fervent  inter  [pag.  77]  nos  contentiones.  Christi  sacerdotio  tota  religio  sancita  est:  vim  eius  ac  dignitatem  in  papatu  foede  calcatam  esse  conquerimur.  Corruptio  scilicet  humanae  naturae,  et  servitus  cui  sumus  mancipati,  levis  momenti  res  sunt:  fidei  et  poenitentiae  definitio  non  sunt  ex  primis  evangelii  capitibus.  Fidem  singulare  esse  donum  Dei,  et  gratuitae  electionis  fructum,  volatile  quoddam  est  problema.  Longum  esset  singula  persequi:  sed  nihil  impudentius  fingi  potest,  quam  fingere  praecipuos  fidei  articulos  in  papatu  esse  superstites.  Tertia  nota  ecclesiae,  quam  [pag.  78]  reperiri  dicit  in  papatu,  est  sacramentorum  usus,  quem  pro  sua  incredibili  impudentia  iactat  Christi  institutioni  optime  congruere.  Verba  enim  eius  sunt:  Illic  administrari  ut  sunt  a  Christo  instituta:  quum  nihil  sit  magis  contrarium.  Non  abs  re  dicunt  Marcus  (1,  4)  et  Lucas  (3,  3),  baptismum  fuisse  praedicatum  :  quia  sacramentum  sine  verbo  inane  ludicrum  est,  et  actio  mortua.  Imo  ut  magis  proprie  loquar,  anima  sacramenti  verbum  est:  non  quale  in  baptismo  suo  susurrant  sacrifici  papales,  quorum  murmur  parum  differt  ab  incantatione  magica.  Ad  plebem  latine  loquendo  barbari  esse  affectant:  quia  teste  Paulo  barbaries  [pag.  79]  est  incognita  lingua  sermonem  habere  in  coetu  fidelium  (l.Cor.  ii,  ll).  Quin  etiam  agricolas,  opifices  et  mulierculas  cogunt  latine  loqui:  et  in  exorcismis  suum  illud  Abrunctio2)  diligenter  inculcant.  Hoccine  est  baptismum  dispensare  ut  Christus  praecepit?  Iam  quibus  corruptelis  eum  inquinant?  Alibi  confessus  sum  chrisma  et  cereum  ex  antiqua  consuetudine  manasse:  fatendum  tamen  est  iam  tunc  discessum  fuisse  a  genuina  institutione  Christi,  dum  excogi-  1)  Sic  princeps  et  Beza,  nullo  in  margine  adscripto  loco.  Amstelodamensis  editor  emendavit:  Zacharias  et  annotavit  Luc  1,  77.  2)  Sic  princeps  et  Gallus  ed.  1566  et  ita  scripsisse  autorem  coniicimus,  ut  ignorantiam  plebeculae  adeoque  ipsorum  clericorum  notaret.  'Recentiores  editiones  omnes  habent:  Abrenuncio.  Calvini  opera.  Vol  IX.