|
31:54
in
concentu
notari
putant.
Quanquam
simul
tenendum
est,
canendi
modulos
sententiae
aptatos
fuisse,
atque
ita
concentum
cum
re,
vel
subiecta
materia
(ut
loquuntur)
fuisse
coniunctum,
sicuti
nunc
postquam
conquestus
est
David
spem
suam
probrose
fuisse
derisam,
ac
si
nihil
eum
iuvaret
a
Deo
protegi,
in
hac
blasphemia
insistit,
quae
eius
animum
graviter
vulnerabat:
sicuti
paulo
post,
ubi
sibi
subiecit
fiduciae
confirmationem,
eandem
vocem
iterum
repetet.
4.
Et
tu
Iehova,
clypeus
es
pro
me,
gloria
mea,
et
exaltans
caput
meum.
5.
Voce
mea
ad
Dominum
clamavi
et
exaudivit
me
de
monte
sanctitatis
suae.
Selah.
Copula
in
particulam
adversativam
resolvi
debet,
quia
David
plenam
fiduciae
vocem
sacrilegae
hostium
proterviae
opponens,
quidquid
loquantur
illi,
se
nihilominus
in
Dei
verbum
recumbere
testatur.
Porro,
certam
spem
liberationis
prius
ab
eo
fuisse
conceptam
hinc
apparet,
quod
nulla
fit
castigationis
Dei
manu
inflictae
mentio.
Quin
potius
Dei
auxilio
fretus
animose
cum
hostibus
suis
congreditur,
qui
legitimum
regem
e
solio
deiicere
volentes,
impium
et
sceleratum
bellum
gerebant.
Denique
culpam
suam
ante
confessus,
nonnisi
praesentem
causam
expendit.
Sic
enim
Dei
servos,
ubi
ab
improbis
vexantur,
postquam
de
peccatis
suis
ingemuerint,
et
suppliciter
confugerint
ad
Dei
misericordiam,
ad
praesentis
causae
intuitum
oculos
referre
decet,
ut
non
dubitent
sibi
indigne
vexatis
Deum
fore
adiutorem.
Praesertim
ubi
per
ipsorum
"molestias
Dei
veritas
oppugnatur,
hac
fiducia
magnifice
in
sublime
efferri
decet,
minime
dubium
esse
quin
Deus
promissionum
suarum
fidem
contra
perfidos
nebulones
asserat.
Nam
alioqui
videri
posset
David
haec
sibi
falso
arrogare,
quum
se
ipsum
Dei
gloria
et
auxilio
nudasset,
verum
quia
persuasus
est
non
prorsus
se
excidisse
a
gratia
Dei,
quin
stet
adhuc
firma
electio:
ideo
animum
resumit
ad
bene
sperandum.
Ac
primo
quidem
Deum
clypeo
comparans,
se
eius
virtute
munitum
intelligit:
hinc
etiam
colligit
eundem
esse
suam
gloriam
:
quia
regiae
dignitatis
qua
ipsum
dignatus
erat,
futurus
sit
assertor
et
custos.
Hinc
fiducia
illa,
ut
capite
erecto
incedere
audeat.
5.
{Voce
mea
ad
Dominum).
Declarat
se
nunquam
ita
fractum
fuisse
rebus
adversis,
vel
impiis
ludibriis
deiectum,
quin
sua
vota
ad
Deum
converteret.
Atque
haec
vera
fuit
fidei
eius
probatio,
quod
eam
precando
exercuit
inter
ipsas
angustias.
Nihil
enim
minus
consentaneum,
quam
fraenum
rodendo
gemitus
nostros
a
Deo
subducere,
si
eius
promissionibus
fidem
habemus.
Neque
est
in
his
verbis
pleonasmos:
sed
diserte
vocis
suae
meminit
4*
|